Hermeneutik  , hermenêutica, hermeneutique, hermeneutics, hermeneutica

La fenomenología del Dasein   es hermenéutica, en la significación originaria de la palabra, significación en la que designa el quehacer de la interpretación. Ahora bien, en tanto que por el descubrimiento del sentido del ser y de las estructuras fundamentales del Dasein se abre el horizonte para toda ulterior investigación ontológica de los entes que no son el Dasein, esta hermenéutica se convierte también en una «hermenéutica» en el sentido de la elaboración de las condiciones de posibilidad de toda investigación ontológica. Y puesto, por último, que el Dasein tiene una primacía ontológica frente a todo otro ente – como el ente que es en la posibilidad de la existencia – la hermenéutica cobra, en cuanto interpretación del ser del Dasein, un tercer sentido específico, filosóficamente hablando el primario: el sentido de una analítica de la existencialidad de la existencia. En cuanto esta hermenéutica elabora ontológicamente la historicidad del Dasein como condición óntica de la posibilidad del saber histórico, ella sirve, en seguida, de terreno de arraigo para aquello que sólo derivadamente puede ser llamado «hermenéutica»: la metodología de las ciencias históricas del espíritu. [SZ  :37-38; STRivera:57-58]

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VIDE: Hermeneutik

herméneutique [EtreTemps]
hermeneutic, hermeneutics [BT]
hermenêutica, Hermenêutica [SZ]

NT: Hermeneutic(s) (Hermeneutik), 25, 37-38 (in four senses), 72 n. 1 (of facticity), 125 (of empathy), 138 (as rhetoric), 398 (psychological), 436 (in three senses); of the t. yoc, 25, 37, (158-160); of Da-sein  , 37-38, 72, 436; as universal phenomenological ontology, 37-38, 436; as analytic of existence, 38, 436; as historicalhumanistic methodology, 38, 398; of the everydayness of being-with-one-another (=rhetoric), 125, 138. See also Analytic; Interpretation  ; Ontology; Phenomenology; Philosophy; Rhetoric [BT]

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Heidegger faz um breve histórico de Hermeneutik, "hermenêutica", em GA63  , Ontologia: a hermenêutica dafacticidade. Ele começa com o Ion de Platão  , onde Sócrates   chama os poetas de " intérpretes", hermenes, dos deuses (Ion, 534e4-5). Hermeneuein é a palavra grega para "interpretar", e hermeneia  , "interpretação", Auslegung, que descobre o previamente escondido (GA63, 11). Hermeneutik não é, atualmente, interpretação e, sim, teoria ou estudo da interpretação. Esta disciplina foi sistematizada por Schleiermacher   como "(a teoria da) arte da compreensão [Kunst  (lehre) das Verstehens]", primordialmente de textos escritos (GA63, 13). Dilthey  , biógrafo de Schleiermacher, estendeu a hermenêutica às "ciências humanas [Geisteswissenschaften  ]", que incluem a filologia, mas também o estudo da história, teologia, arte, instituições sociais etc. A hermenêutica é, agora, a metodologia, o estudo do método, de tais ciências. Heidegger usa Hermeneutik para significar "interpretação", interpretação da "facticidade", isto é, de nosso próprio Dasein (GA63, 14). Esta tarefa filosófica é um desenvolvimento do que o Dasein cotidiano faz. Dasein, essencialmente, interpreta a si mesmo como, por exemplo, um soldado, e tal interpretação de si torna Dasein o que ele é (GA63, 15). Não que Dasein sempre interprete a si mesmo autenticamente: "Dasein fala de si mesmo, mas é apenas uma máscara que usa para si mesmo, com o intuito de não apavorar a si mesmo"; assim fazendo, Dasein adota a interpretação do impessoal (GA63, 32). O ser está essencialmente escondido sob a tradição. Precisamos, assim, de uma "destruição [Abbau  ] da tradição" (GA63, 71). "Hermeneutik ist Destruktion" (GA63, 105). Interpretar a vida humana é como interpretar um texto recoberto por séculos de exegese distorcida. Precisamos estar certos de que nossa "posição prévia [Vorhabe  ]", nossa aproximação preliminar, é "original e genuína", e não adotada da tradição ou do impessoal (GA63, 80). A posição prévia, visão prévia e concepção prévia pressupostas pela interpretação também são chamadas de hermeneutische Situation  , de situação hermenêutica (GA61  , 3, 187; GA17  , 110, 115; SZ, 232). [DH  ]

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Hermeneutik (die), hermeneutisch: «hermenéutica», «hermenéutico». Heidegger leyó a fondo la hermenéutica de Wilhelm Dilthey durante sus anos de estudiante de teología y también estaba familiarizado con los escritos hermenéuticos de Friedrich Schleiermacher. En sus primeros cursos de Friburgo incorpora la enseñanza de ambos en su propia concepción de la fenomenología hermenéutica. Así, por ejemplo, en el semestre de posguerra de 1919 habla de «intuición hermenéutica» (hermeneutische Intuition), en las lecciones de invierno de 1919-1920 utiliza la expresión «diahermenéutica» (Diahermeneutik) para definir su propia postura, en el llamado Informe Natorp  , de 1922, recurre a la formulación «situación hermenéutica» (hermeneutische Situation) y en el semestre de verano de 1923, Ontología. Hermenéutica de la facticidad, desarrolla su programa filosófico de un análisis de la vida humana capaz de aprehenderla conceptualmente en su movilidad originaria sin caer en consideraciones teoréticas que puedan objetivarla. Heidegger va más allá de la clásica distinción entre el método de la descripción de las ciencias naturales y el método de la comprensión de las ciencias históricas para convertir la hermenéutica en el núcleo de su analítica de la existencia humana: «Fenomenología del Dasein es hermenéutica en el sentido originário de la palabra» (SZ, p. 37). Heidegger, pues, se desmarca del concepto clásico de hermenéutica como ars interpretandi, es decir, como técnica de interpretación de textos clásicos, jurídicos y teológicos y como «teoría del comprender» (Schleiermacher). Como señala Ricoeur  , Heidegger asigna al concepto de «hermenéutica» un nuevo valor filosófico por el que el comprender ya no es una simple operación cognoscitiva, sino una modalidad de existencia por la que la vida humana articula su mundo y su historia. [GA56/57, pp. 116-117, 131; GA58  , pp. 55 (ciencia originaria), 168 (círculo), 262-263 (diahermenéutica); AKJ, p. 32; GA59  , p. 161; GA60  , pp. 137-139, 232, 336; GA61, p. 187 (fenomenológica); NB  , pp. 17-18 (situación hermenéutica), 28 (filosofía como ontología de la facticidad), 29-30 (idea   de hermenéutica fenomenológica), 31 (fenomenología hermenéutica de la facticidad, desmontaje, facticidad de la vida), 34; GA63, pp. 5-6 (hermenéutica de la facticidad), 10 (? teoria), 11 (hermenéutico = significar), 12, 13 (arte del comprender), 14-20 (autointerpretación de facticidad), 15-18, 20, 49 (Dasein), 64-66 (tareas), 67-75 (fenomenología hermenéutica), 76-77 (hermenéutica facticidad), 107-108 (dialéctica); GA17, pp. 109-111 (hermeneia); GA19  , pp. 10-12, 16, 78, 161, 190, 447 (hermenéutica del Dasein); GA20  , pp. 335, 356-357, 415; GA21  , pp. 143-153 (estructura del como del comprender primario; 147 (círculo hermenéutico), 150, 158, 207 (como = estructura hermenéutica fundamental del Dasein), 410; SZ, pp. 5 (círculo hermenéutico), 8, 25 (hermenéutica del logos  ), 37-38, 138 (Aristóteles  : primera hermenéutica sistemática de la cotidianidad), 158 (hermeneia = interpretación comprensora circunspecta), 223 (como), 232, 397 (situación hermenéutica), 398 (Dilthey).] [LHDF]

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Hermeneutik, -isch - The old Heidegger mistakenly recalls that "I first used these terms (Titel) . . . in GA63 ["Ontologie  : Hermeneutik der Faktizität  "], as I began to sketch out the first notes for BT . . . [and thereby] . . . tried to think the essence of phenomenology more originally" (US 95/9). But a more original "hermeneutic" phenomenology was already being worked out in KNS 1919 by way of a hybridized "hermeneutic intuition" (ZBP 117), along with the more historical route of critical destruction to get back to the "essence of all phenomenological hermeneutics" (SS 1919  : ZBP 131). In WS 1919-20, he calls this development a "diahermeneutics." In GA61 and SS 1922  , he develops basic aspects of the "hermeneutic situation" and, in his "Indication of the Hermeneutic Situation" for interpreting Aristotle in Oct 1922, identifies his "fundamental research" project as a "phenomenological hermeneutics of facticity" (p. 16). [Kisiel  ]