GA18:297 – aí-não-se-é - ser-ausente

He [Aristotle  ] refers to a new phenomenon of being, στέρησις  . [1] He obtains it from beings that are characterized as being-absent, and that are “in themselves non-being.” This non-being is a being καθ’ αύτό μή ον. [2] Negation   is a position. When we say that non-being is a way of being, it sounds formal  -dialectical. But one must see that it is interpreted on the basis of the sense of being: non-being in the sense of a definite there, the there of absence. On the basis of this being-that-is-not  , the there is in the character of a determinate being-absent, from which “something can become,” [3] that is, with the help of this peculiar non-being, “becoming,” μεταβολή, can become intelligible. Aristotle himself sees that this is a surprising claim by contrast with the previous one. He says: “One is surprised by it, and maintains that it is impossible for something to come from out of non-being,” [4] insofar as one initially says that non-being is nothing, and from out of nothing, nothing can come. (p. 202)

Er [Aristoteles] weist auf   ein neues Phänomen   des Seins hin, die στέρησις. [5] Er gewinnt es aus dem Seienden  , das charakterisiert ist als Abwesendsein und was »an ihm selbst   Nichtsein  « ist: Dieses Nichtsein ist ein Sein   καθ’ αύτό μή öv. [6] Die Negation ist eine Position. Wenn wir sagen  , das Nichtsein ist ein Sein, so klingt das formal-dialektisch. Man muß aber sehen  , daß   hier aus dem Sinn   von Sein interpretiert wird: Nichtsein im Sinne eines bestimmten Da, des Da der Abwesenheit  . Aus diesem Nichtseienden, das da   ist im Charakter eines bestimmten Abwesendseins, daraus »kann etwas werden  «, [7] d.h. mit Hilfe dieses eigentümlichen Nichtseins kann das »Werden«, die μεταβολή, verständlich werden. Aristoteles sieht selber, daß das gegenüber dem Bisherigen eine wunderliche Behauptung ist. Er sagt: »Man wundert sich darüber und man hält es für unmöglich, daß etwas wird aus dem Nichtsein«, [8] sofern man zunächst   sagt: Das Nichtsein ist das Nichts und aus dem Nichts kann nichts werden. (p. 298)