Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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Róbson Ramos (2023:14) – modo de ser da existência

segunda-feira 5 de fevereiro de 2024

[…] Na analítica existencial de Ser e Tempo  , por exemplo, o modo de ser da existência é interpretado como sendo dotado de uma peculiar constituição modal. A determinação existencial acontece por projeção em possibilidades dinâmicas, da mesma maneira como a individuação existencial é formada historicamente no movimento de colapso da identidade prática cotidiana e de retomada de possibilidades herdadas. Em ambos os momentos da constituição ontológica da existência evidencia-se um estatuto modal em que o possível tem primazia sobre o efetivo.

Desta sorte, na determinação existencial, as propriedades de estado são derivadas da projeção em possibilidades existenciais; na individuação existencial, a formação de identidade própria acontece como encontro e escolha univocas e não contingentes de possibilidades não contingentes. A transmissão expressa de uma herança, além disso, também exibe o primado da possibilidade sobre a efetividade, porque a transmissão de possibilidades não é a repetição de efetividades existenciais acontecidas, mas se dá como uma réplica que as compreende como possibilidades existenciais. A primazia do possível em relação ao efetivo é o correspondente modal de uma noção de identidade pessoal como sendo prática e não substantiva.

[Reis, Róbson Ramos   dos. Necessidade existencial: estudos sobre a modalidade na fenomenologia hermenêutica. Rio de Janeiro: Via Verita, 2023, p. 14]


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