Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existênciaKirchner
Por ora, a título de adiantamento, é possível dizer a respeito que o ser-aí possui seu caráter público e sua visão. O ser-aí move-se (fenômeno fundamental) num modo determinado de falar de si mesmo, ao que chamaremos de falação (termo técnico). Nesse falar “de” si mesmo está e reside o modo mediano e público pelo qual o ser-aí se toma e se conserva a si mesmo. Na falação está e reside uma compreensão prévia determinada, que o ser-aí possui de si mesmo: o “como isto ou aquilo” (…)
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Niemand
Niemand / le personne / o Ninguém / the nobody. O impessoal [das Man] que responde à pergunta quem do Dasein cotidiano, é ninguém, a quem o Dasein já se entregou na convivência de um com o outro. (SZ 128)
“The ‘no-one’” translates “das ‘Niemand.’” When asked “who told you so?” one can answer in German “Herr Niemand” (“Mr. No-One”) or “eingroßer Niemand” (“a great No-One”), whereas in English one might say “a little bird,” “I heard it on the grapevine,” or perhaps “no one in particular.” The German phrase der böse Niemand (literally “the evil No-One”) has the religious meaning of “the evil One,” “Old Nick,” or “the Tempter.” [Buren , nota 37 GA63 ]
