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Edith Stein
EDITH STEIN (1891-1942)
OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS
STEIN, Edith. Phénoménologie et philosophie chrétienne. Pres. et Trad. Philibert Secretan. Cerf, 1987
STEIN, Edith. A Ciência da Cruz. Tr. Beda Kruse. São Paulo: Edições Loyola, 1988.
STEIN, Edith. De la personne. Corps, âme, esprit. Paris: Cerf, 1992
STEIN, Edith. L’être fini et l’être éternel. Essai d’une atteinte du sens de l’être. Beauvechain: Editions Nauwelaerts, 1998
STEIN, Edith. Textos sobre Husserl e Tomás de Aquino . São Paulo: Paulus, 2019
Matérias
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Edith Stein (2000:II § 1) – consciência e senciência
4 de março, por Cardoso de Castro
destaque
As determinações de uma realidade, os seus estados e propriedades, manifestam-se como conteúdos imanentes nos sentimentos de vida — tal como nos dados extra-egóicos. A cor de uma coisa manifesta-se nas sensações de cor como o seu estado ótico momentâneo e, por sua vez, esses estados manifestam a propriedade ótica duradoura. Da mesma forma, uma determinação momentânea do meu ego — o seu estatuto de vida — manifesta-se no sentimento de vida e, por sua vez, tais determinações (…)
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Edith Stein (Gaboriau) – Fenomenologia
12 de março de 2021, por Cardoso de Castro
Extrait de « Sur la Phénoménologie », avec Édith Stein: Histoire - méthode - points de départ - confrontations.
On trouvera particulièrement éclairantes - et émouvantes à relire aujourd’hui, - ces interventions d’une disciple de HUSSERL, morte depuis martyre du nazisme (Journées d’études de la Société Thomiste, à Juvisy, sous la présidence de J. Maritain, le 12 septembre 1932) - publiées dans le volume intitulé « Phénoménologie », Le Saulchoir, Kain, Belgique, (éd. du Cerf). (Je reprends (…)
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Gaboriau (1962:212-215) – Sobre a Fenomenologia segundo Edith Stein
23 de março de 2022, por Cardoso de Castro
Méthode « La déduction au sens traditionnel du terme n’est pas ce qui correspond à la méthode phénoménologique: Son processus est au contraire de « décel » (Aufweis) réflexif : d’abord, analyse régressive, qui part du monde tel qu’il nous est donné à nous dans la disposition de nature (in der naturlichen Einstellung); puis les actes et les complexes d’actes que l’on décrit, et dans lesquels le monde des choses se constitue pour la conscience; finalement le fleuve temporel (ou le flux, (…)