Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existênciaPassemos à análise das quatro passagens da Metafísica, para então, numa aproximação destes textos, descobrirmos a paradoxal condição da filosofia como tarefa da finitude.
1. O que foi dito nos permite traduzir o texto de Aristóteles: “Assim, portanto, se foi para fugir à ignorância que os primeiros filósofos se entregaram à filosofia, é que eles, evidentemente, buscavam o saber em vista do conhecimento e não por causa de um fim utilitário. E o contexto dos fatos disso dá testemunho: pois (…)
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ananke / ἀνάγκη / anánkê / anánke / ἀναγκαῖον / anankaion / synaítion / ἀναγκαῖος / anankaios / synaition / bía
The being which is in itself is present ἐξ ἀνάγκης (Met. 1026b28), “necessarily,” and ἀιεί (1026b30), “constantly.” “Necessity” here means: cannot be otherwise. There are beings which are constantly, always, and necessarily what they are. In addition, there are beings which indeed are not absolutely always what they are, but are so for the most part (as a rule). [GA22 ]
