Como abertura ao ser, o homem abre-se para relacionar-se com os outros, e abre-se da mesma forma para relacionar-se consigo, podendo igualmente modificar-se a partir dessa relação própria. O homem pode relacionar-se consigo mesmo de duas formas distintas: própria ou impropriamente. [46] De modo próprio ou autêntico, volta-se para o sentido de sua existência e de sua não existência, reconhece a possibilidade de não existir da mesma forma que reconhece possibilidades de existência. Assumir a (…)
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Pizzolante / Romulo Pizzolante
Romulo Pereira Pizzolante
PIZZOLANTE, Romulo P.. A essência humana como conquista: o sentido da autenticidade no pensamento de Martin Heidegger. São Paulo: Annablume, 2008