Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existênciaLe mot méthode, on le lit bien souvent dans Platon, et, après lui dans Aristote. Avant Platon, non. Est-il donc l’inventeur de la chose ? Peut-être. Avant lui, on ne lisait, dans le poème de Parménide, que ὁδός — pas encore μέθοδος. Mais ce que le mot dit à Platon n’est pas du tout ce que le même mot, traduit du grec, dit à Descartes.
Méthode. Voilà un mot sur lequel il est permis de rêver, c’est-à-dire de méditer. La méthode n’a évidemment rien de nouveau. Le mot méthode, on le lit bien (…)
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odos / hodos / ὁδός / proodos / πρόοδος / πρόοδοι / proodoi / exodos / ἔξοδος / methodos / μέθοδος / σύνοδος / synodos / processus
gr. ὁδός: caminho; gr. πρόοδος, próödos: avanço, processão. Nos seus termos mais gerais a «processão» é a tentativa do platonismo tardio para resolver as dificuldades parmenidianas da unidade e da pluralidade. Se o Uno (hen) é, e é transcendente (ver hyperousia), donde a subsequente pluralidade do kosmos? Plotino , quis enfrenta o problema a vários níveis (v. g. a unidade e a pluralidade da alma nas Enn. IV, 3, 2-6; ver psyche), reporta-se frequentemente a explicações metafóricas e particularmente à figura do sol e aos seus raios (ver eklampsis). Mas a base metafísica da solução para o problema «Se um, porquê muitos?» assenta na natureza do Uno e, particularmente, na sua perfeição (telos; Enn. V, 4) e na identificação da causa eficiente e final (ver Tim. 29e e confrontar Enn. IV, 8, 6; V, 4, 1; daí o posterior bonum est diffusivum sui). [Gobry]
