Zu-sein  , Zu-seyn, ter-de-ser, tener-que-ser, avoir-à-être, Weise   zu sein, guise d’être, maneira de ser, way to be, way of being, (avoir-) à-être, qué-ser, in the ’to be’, having to be

La «esencia» de este ente consiste en su tener-que-ser [Zu-sein  ] [NotaH d: que él «tiene» que ser [zu seyn ’hat’]; ¡Destinación!]. [SZ  :42; STRivera:63]

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«tener-que-ser.»: en alemán, Zusein. Este término expresa la facticidad del Dasein  , la forzosidad de tener que ser. [Rivera  ; STRivera:Notas]

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VIDE: Zu-sein

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VIDE: Zu-sein

à-être, avoir-à-être, devoir-être
to-be

NT: To-be (Zu-sein), 42 + fn (having to be). See also Formal   indication; Having to be; Way to be [BTJS]

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1°) L’« essence » de cet étant [Dasein] réside dans le fait qu’il ‘ait-à-être’ [Zu-sein] [NoteH: Qu’il « a » à être ; vocation (ou destinée ?) !]. [SZ:42; ETJA:§9]

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Dès le début de son existence, mon être m’est donné comme un devoir. En d’autres termes, il m’est imposé de devoir-être (Zu-sein). […] En tant que le Dasein est, il s’agit pour lui de réaliser son être. Cette tâche ne reste pas un but extérieure à accomplir, mais elle est toujours déjà réalisée dans chacun des comportements, dans chacune des attitudes et des activités du Dasein: c’est une tâche à laquelle il ne peut pas échapper. C’est ce qui signifie l’expression devoir-être (Zu-sein). La manière dont cette tâche est reconnue et assumée par chacun de nous, décide de l’authenticité ou de l’inauthenticité de notre être. [WBiemel 7]

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Zu-sein (das): «tener-que-ser» (el). Zu-sein es la determinación fundamental del modo de ser del Dasein: la necesidad forzosa de ser, el hecho de que el Dasein se preocupa constitutivamente por su propio ser. De ahí que el Dasein sea el ente al que en su ser le va este su ser. La expresión Zu-sein ocupa por primera vez un lugar central en las lecciones del semestre de verano de 1925 como indicación formal de los caracteres ontológicos del Dasein. El tener-que-ser determina los modos de ser del Dasein como posibilidades, es decir, los caracteres ontológicos del Dasein no son meras propiedades que estén ahí delante, sino maneras de ser posibles. [GA20  , pp. 206-207, 207-210, 325, 340.] [LHDF]

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Zu-sein (to-be) - First mentioned at the end of WS 1924-25, the conative "(having) to-be" is made central in GA20 as the formal indication of the characters of being of Dasein, which accordingly are called "ways to be." It becomes a recessive term in BT as it for the most part is replaced by the formal indication of "existence." [KisielBT]

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This is the first reference [GA20:§18] to Dasein’s basic character of Zu-sein and one of the rare places where Heidegger uses it in the grammatical construction in which the zu suggests the modals of obligation and possibility. This character tends to be replaced by Existenz   in Being and Time (cf. “On the Way to Being and Time.”) The existentials are here called Weisen   zu sein, ‘ways to be,’ but sometimes these characters of Dasein are also called Seinsweisen, ‘ways of being.’ [Kisiel  ; GA20TK:153]