Satz   vom Grund  , NIHIL   EST SINE RATIONE, princípio do fundamento, principium rationis  , principe de raison, princípio da razão, principle of reason, principio   de razón

Em particular, apresenta-se em Der Satz vom Grund (O Princípio da Razão), um texto escrito por Heidegger quase vinte e cinco anos depois do seu discurso reitoral, uma década após o reinado interminável do Terceiro Reich ter terminado, e que constitui um dos últimos cursos ministrados em Friburgo antes de se reformar. As conferências brilhantes de Der Satz vom Grund são uma actuação de virtuoso do filósofo de 66 anos, que examinei mais cuidadosamente noutro escrito [Ver o meu The Mystical Element in Heidegger’s Thought, capítulo 2]. Sendo uma colheita do «último» Heidegger, o texto encontra-se organizado em torno do motivo extraordinariamente polifónico do «Satz», que é, simultaneamente, um princípio (Grundsatz), um dito e uma determinação (Spruch), uma reivindicação (Anspruch  ), mas também um salto e um «movimento» musical (GA10  ; SG, 151/PR, 89). Heidegger pretende saber o que significa dizer, jogar, reivindicar e desdizer, saltar e até mesmo dormir no «princípio da razão suficiente» de Leibniz  . Algo nos chama de longe, para além de Leibniz, pois o princípio de Leibniz — «todo o ser tem de ter uma razão» — não é verdadeiramente de Leibniz, mesmo que, em termos historiográficos, surja pela primeira vez nos seus escritos (então e Espinosa  ?). Leibniz é, na melhor das hipóteses, o alaúde no qual o Ser toca (SG, 118/PR, 68). É menos o orador do que o ouvinte, menos o jogador do que o jogado. Tudo em Der Satz vom Grund tem por objectivo abranger o poder existente neste tour de force polifónico, escutar o que está em jogo nesta Satz e aprender a unir-se a esta música (SG, 188/PR, 113). [John Caputo  ]