Räumlichkeit  , espacialité, espacialidade, espacialidad, spaciality

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VIDE: Räumlichkeit

spatialité
spatiality

NT: Räumlichkeit : spatialité. — Du seul Dasein   : §§ 22 sq. [EtreTemps  ]

NT: Spatiality (Räumlichkeit, an existential): of Da-sein  , 56, 89, 101-113 (§§ 22-24), 119-120, 132, 141, 299, 335, 367-369 (§ 70); of the "there," 132, 299; of being-in-the-world, 79, 101, 104-110 (§ 23), 141, 299; of being-in, 54, 105-106, 186; of the world, 101 + fn, 110-112, 369; of the `world’, 112; of the surrounding world, 60, 66, 89, 112; of beings encountered in the surrounding world, 101; of things at hand  , 102-104 (§ 22), 110, 112, 418; of extended things, 112-113, 368; spatialization (Verräumlichtung), 108, 112, 418 [BT]

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Räumlichkeit (die): «espacialidad». Cuando Heidegger utiliza el concepto de espacialidad, se trata básicamente de una espacialidad entendida en términos existenciarios y no físicos; en otras palabras, se trata de un espacio vital, pragmático y público que remite al ámbito de acción en que se desarrollan las actividades de la vida cotidiana y que se diferencia del espacio físico, geométrico y homogéneo en el que simplemente medimos la distancia de los objetos. La espacialidad del Dasein es la condición de posibilidad del espacio. En la medida en que el Dasein es estar-en-el-mundo, abre espacio (es gibt   Raum) para el ser de los entes intramundanos. Cuando los entes han encontrado su espacio, podemos abstraerlos del uso pragmático que determina su lugar. Los lugares se reducen entonces a una multiplicidad de posiciones aleatorias que ahora pueden ser medidas. El espacio y el tiempo, en contraste con la tradición filosófica, no son sintetizados a partir del flujo de experiencias internas nacidas aquí y ahora y ancladas en el yo, sino que tienen una estructura pública en la que cada utensilio posee un lugar propio y desempeña una función concreta: «El espacio no está en el sujeto, ni el mundo está en el espacio. El espacio está, más bien, "en" el mundo, en la medida en que el estar-en-el-mundo, constitutivo del Dasein, ha abierto el espacio» (SZ, p. 111). La espacialidad propia del Dasein presenta los modos de ser del des-alejamiento (Ent-fernung  ) y la direccionalidad (Ausrichtung  ). En su actividad pragmática, el Dasein des-aleja en función del uso que hace de los útiles y de la dirección en que se mueve la ocupación circunspectiva. [SZ, pp. 101-113 (espacialidad del Dasein), 367-369 (temporalidad de la espacialidad del ente que tiene el modo de ser).] [LHDF]