Ruinanz, ruinance

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Ruinanz (die): «ruina». Junto con «distancia» (Abstand), «oclusión» (Abriegelung), «propension» (Neigung), «prestrucción» (Praestruktion) y «relucencia» (Reluzenz), Ruinanz forma parte del vocabulario filosófico elaborado por el joven Heidegger, especialmente en las lecciones del semestre de invierno de 1921-1922, para definir la estructura formal de los modos de ser constitutivos de la vida humana. Heidegger utiliza el término Ruinanz como indicación formal de lo que en Ser y Tiempo constituye el movimiento de caída (Verfallen) de la vida fáctica. La Ruinanz, a su vez, muestra los siguientes cuatro rasgos formales: lo tentador (das Verführerische, das Tentative), lo tranquilizador (das Beruhigende, das Quietivej, lo alienante (das Entfremdende, das Alienative) y lo aniquilante (das Vernichtende, das Negative). Estos indicadores formales reaparecen luego prácticamente sin modificaciones en el análisis de la caída (Verfallen) de Ser y Tiempo. Finalmente, absorta en los quehaceres cotidianos, la vida no tiene tiempo. Como se dice en las lecciones ya mencionadas: «La ruina de la vida fáctica tiene el sentido de realización de la anulación del tiempo (Zeittilgung)» (GA61, p. 140). (GA61, pp. 131, 134, 136, 139-140, 154-155 (cuatro caracteres formal-indicativos de la ruina), 160.)