das Zwischen

das Zwischen, l’entre, o entre, the between, Zwischenreich, región intermedia

Inwood (Buarque de Holanda)

Certas vezes o ser é o entre: “O ser, a lareira no centro da morada dos deuses, a morada que é também o estranhamento do homem (o entre no qual ele continua sendo um (o) estranho, precisamente quando ele fica em casa com os entes)” (GA65, 487). O ser é “o entre em cuja essência iluminadorade si os deuses e o homem se re-conhecem (er-kennen) uns aos outros, i.e., decidem acerca de seu pertencimento. Como este entre, o ser não “‘é’ nenhum suplemento para os entes, mas o essencializador (Wesende) em cuja verdade o ente (das (Seiende)) pode em primeiro lugar alcançar a guarda de um ente (eines Seienden). Esta prioridade do entre não deve, porém, ser interpretada de modo idealista como o ‘a priori’” (GA65, 428). Se “ser é concebido como o entre no qual os deuses são coagidos, de um modo tal que ele é uma necessidade para o homem, então os deuses e o homem não podem ser considerados como ‘dados’, ‘seres-simplesmente-dados’. (…) Ser se essencializa como o entre para deuses e homens, mas de tal modo que este espaço-entre primeiramente concede para deuses e homens sua possibilidade essencial, um entre que surge além de suas margens, deixando-os assim despontarem como margens a partir deste surgimento, sempre pertencendo ao rio do acontecimento (Er-eignisses), sempre escondido na riqueza de suas possibilidades, sempre o para lá e para cá de reservas inexauríveis, em cuja iluminação mundos surgem e sucumbem, terras abrem-se e sofrem destruições” (GA65, 476). Algumas vezes, o entre é Dasein: “Da-sein, este entre que, primeiramente fundamentando a si mesmo, afasta e une homens e deuses e os ajusta uns aos outros” (GA65, 28s). Da-sein não é idêntico ao homem. O homem “firma-se como uma ponte sobre o entre”, com um pé no ser e o outro fora (GA65, 488). (Inwood, p. 46-47)

Inwood (Original)

Rivera

SZ:132

GA65

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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