Mientras pensemos la “verdad” (Wahrheit) tradicionalmente de modo metafísico, es siempre “verdad sobre…” (Wahrheit über) y lo segundo y adicional (und das Zweite und Nachgetragene).
Pero si su esencia es reconocida como claro (Wesen als Lichtung), entonces es la verdad “del” ser [Seyn], no “verdad sobre…” sino el ser [Seyn] mismo y a saber en su esenciarse.
Preguntar por el “sentido del ser” (Sinn des Seins) no significa poner enunciados “sobre” el ser y considerar y relatar estos enunciados como teorías, sino pensar (erdenken) la referencia al ser (Seyn) mismo. El “tiempo” es el último prólogo de la palabra del ser. “Sentido del ser” interroga por primera vez, a diferencia de toda metafísica, al ser (Seyn) mismo y más inicialmente que el primer comienzo (erste Anfang). (trad. Dina V. Picotti C.; GA69 §132)