- Escudero
- Farin & Skinner
Escudero
El adelantarse es propiamente la posibilidad extrema cuando el Dasein la aprehende como cierta. La certeza del «haber-pasado» no 1 implica la indubitabilidad de algo que está=ahí=presente y de algo que no=está=más=ahí=presente de forma mundana. Este ser-posible no es el objeto de un conocimiento constatativo.2 Cuanto más trata semejante conocimiento de examinar su propio (73) objeto, tanto más encubre el haber-pasado. El Dasein que se adelanta hasta su ser más propio tiene que estar cierto de la certeza del haber-pasado. El ser del Dasein, empero, está caracterizado por el encontrarse. En la medida en que la certeza de la muerte se halla en la indeterminación, el «encontrar=se=en=ella» tiene que dejarse afectar 3 al mismo tiempo por la indeterminación como tal. El haber-pasado más propio está constantemente, es decir, en cada instante, indeterminado. Ahora bien, esto implica que es cierto en cada instante. La indeterminación no debe encubrir la certeza y tampoco debe atenuar el haber-pasado en su ser-posible.
El adelantarse deviene un auténtico estar-cierto en el haber-elegido y en el elegir el «cómo» interpretante y descubridor. El «cómo» es lo que es como lo aprehendido en cada instante.4 Este haber-elegido el «cómo» determina al adelantarse como un estar-resuelto.5 El adelantarse no abre un «qué» del mundo para el trato ocupado, sino que forma al Dasein en su estar-descubierto propio – la resolución—. El no=adelantarse hasta la posibilidad más extrema, es decir, la (74) ausencia 6 de la decisión, es un modo de ser del Dasein y no una nada. El Dasein es lo que es en su facticidad, también cuando no se adelanta: un estar-consignado al mundo en la caída. Y cada aplazamiento de la 7 decisión es, conforme al ser, un abandonarse al estar-caído. Por el contrario, el adelantarse hasta la posibilidad de ser más extrema no significa morir, sino vivir. La pesadez del Dasein reside en este vivir y no en el morir.8 La muerte – como en cada caso la mía – no se convierte en el adelantarse hasta ella en objeto de una especulación movida por la curiosidad. Y el adelantarse, en el que el Dasein se recobra de su estar-caído en el mundo, no se puede interpretar en términos de una oscura huida del mundo.9 Toda huida del mundo encubre precisamente la facticidad del estar-en. Esta huida no conduce al Dasein a la propiedad y a la origina-riedad de su ser, sino que procura imaginar el ser en un «mundo mejor».
La resolución se mantiene en cuanto estar-descubierto en la correspondiente disposición afectiva de la angustia serena.10 Esta angustia soporta la inhospitalidad del ser más propio como ser-posible.11 (2008, p. 73-75)
Farin & Skinner
- evidencia de una presencia / evidencia del tener / sino del ser / estado de descubierto, como ahí —[
] - de una evidencia que calcula de forma teorética. / sino el ser del Dasein mismo – serlo — en su posibilidad[]
- relación de ser ser la posibilidad disposición afectiva coraje ante el miedo angustia como resolución[]
- concepto de instante / qué significa «en cada instante» / significa esto: el tiempo en cada caso como disperso – / remontar del mundo al tiempo originario – / cada vez el instante. / instante y momento y ahora[]
- responsabilidad / yo me hago histórico / asumo mi proveniencia – a partir del futuro y en él[]
- más concretamente / el constante avanzar del Dasein como cuidado. ¡como una otra posibilidad! / el Dasein en cada caso en una posibilidad – / pero no junto a otras posibilidades que pueden ser reveladas[]
- ?moral!![]
- ¡estar-entero![]
- Parergon / no eliminar la objeción si no tiene sentido[]
- el análisis del miedo y de la angustia resultan constitutivos para el señalado ser-posible[]
- estar-entero[]
- evidence of something present (Anwesenheit) / evidence of having / but of being (des Seins) / discoverture, as there – (Da -)[]
- relating to theoretical or calculated evidence / but the being of Dasein itself – to be it – in its possibility[]
- a state of being (Seinsverhältnis) / being the possibility / the state in which one finds oneself (Befindlichkeit) / the courage to fear (Mut zur Furcht) / anxiety as resolve (Entschlossenheit)[]
- the concept of the moment (Augenblick) / what is implied in every moment / it implies: time as dispersed (zerstreute) – / through disengagement of the world to authentic time – / the respective moment / blink of the eye (Augenblick) and moment and now[]
- responsibility / I make myself historical (Ich mache mich geschichtlich) / assume my heritage (Herkunft) – from / and towards the future[]
- More concretely / the ongoing business of Dasein as care, / as another possibility! / Dasein always in – / but not – alongside distinct possibilities.[]
- morality!![]
- being complete![]
- parergon (by-work) / the objection cannot be overcome / if it is meaningless[]
- here the analysis of fear – anxiety is constitutive of a distinct mode of existing in possibility.[]
- Being complete[]