GA63:87 – Jeweiligkeit – ocasionalidade

Renato Kirchner

O princípio de tudo consiste na atualização direta daquilo pelo qual o mundo vem ao encontro e, como sabemos, conforme a posição prévia, o mundo vem ao encontro no próximo e imediato da ocasionalidade de uma cotidianidade mediana. A ocasionalidade constitui uma situação na qual a cotidianidade se encontra, situação delimitada por uma proximidade ocasional, cujo ser ou estar aí se dá num demorar-se nele.

Este demorar-se junto a… possui sua demora, tem seu tempo, o que a temporalidade possui de permanência na cotidianidade, um demorar-se no prolongar-se da temporalidade. Tal demorar-se, numa primeira aproximação e na maioria das vezes, não é um demorar-se contemplativo apenas, mas justamente num modo de entreter-se com algo, num modo de dedicar-se a algo. Certamente, a paragem na rua pode ser um estar parado sem fazer nada, mas ainda assim é algo totalmente distinto em relação à imaginação de alguma coisa chamada homem entre outras coisas chamadas casas ou fileiras de casas. Contudo, o demorar-se enquanto estar parado por aí sem fazer nada, podemos compreendê-lo apenas em seu aspecto temporal, isto é, em seu dar-se na ocasião, dentro de um demorar-se genérico que é o estar a caminho em direção a algo, um “ocupar-se” num sentido total e particularmente delimitado.

Aspiunza

John van Buren

Original

  1. Demnächst: «pronto, dentro de poco, enseguida». (N. del T.)[↩]
  2. Verweilen bei-: aunque traducido antes, para precisar bien su significado, por «demorarse ocupado en…», aquí, toda vez que va a ser definido, parece innecesario insistir en aclararlo con el «ocupado». (N. del T.)[↩]
  3. Weile, el término así traducido, está contenido en Verweilen, el demorarse, y es un lapso corto, aunque indeterminado, de tiempo. (N. del T.)[↩]
  4. sich zeitigend, esto es, «producirse, darse la ocasión». Como zeitigen se deriva de Zeit, «tiempo», parece adecuado conservar en la traducción algo que remita al tiempo, sea en este caso «la ocasión».[↩]
Excertos de

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

Twenty Twenty-Five

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