Visto en dirección de aquel ente en sentido verdadero (el ser tomado como ente), el a priori   se convierte enseguida en una propiedad, lo que quiere decir que la verdad esencial del ser como physis  -aletheia   se ha sustraído en el ocultamiento. Las ideas son alojadas en el pensamiento de "Dios" y finalmente en la perceptio. La idea   es entonces ella misma algo que está colocado en un orden, desde el cual se lo distingue como proteron. Este orden se determina como la distinción de ser y ente. En referencia a ella, visto desde el ser, éste es lo anterior respecto del ente porque, en cuanto idea, es condicionante. En el interior de la distinción mediante la cual el ser se ha convertido en "visible", el ente se convierte al mismo tiempo, para la captación, en lo "anterior" respecto del tomar conocimiento y del conocer. Heideggeriana  : NiilismoEuropeu