Aristote   dans la Physique [II, 2, 194 a] dit que «la τέχνη   [techne] mime la nature (μιμεῖται τὴν φυσίν) ». Qu’est-ce que cela veut dire? Comment le menuisier mime-t-il la nature en faisant une table ? C’est lumineux. Socrate, Platon   et Aristote sont tellement émerveillés par ce qu’ils découvrent que lorsqu’ils regardent la nature, ils voient qu’un chêne donne naissance à un autre chêne, que quelque chose comme un chêne se refait. Mais comment un artisan mime-t-il la nature ? En ceci que l’εἶδος   [eidos] est un véritable εἶδος (« su-vu ») alors que la φύσις   [physis] n’a pas d’εἶδος ? L’être-table n’est pas quelque chose que le menuisier a dans son corps mais dans sa tête : il fait par son savoir. Le chêne ne fait pas un chêne par savoir – ce qui n’est pas une preuve de nullité, au contraire : il est plus près de ce qui est divin.

— Mais comment la τέχνη mime-t-elle la φύσις dans la σοφία   [sophia] ? [FHQ:59]