Ainda mais tarde, noein   é interpretado como in-die-Acht-nehmen  , “trazer para a atenção”, e ser como Anwesen   des Anwesenden, “vigência do que é vigente”; mais uma vez “pertencem um ao outro” (GA8  , 147s). “O pensamento ocidental-europeu” é “no fundo uma série de variações sobre este mesmo tema” (GA8, 148. Cf. SZ  , 171). A explicação de Kant   dos entes em função da experiência possível que deles fazemos provém de Parmênides  , embora Kant considere os entes como “objetos [Gegenstände]” (GA8, 149). [DH  :144]