Wertschätzung  , Schätzung, avaliação, Einschätzung, avaliar

O pensamento contra “os valores” [Werte] não afirma ser sem valor tudo que se considera como “valores”, a saber, a “cultura” [Kultur  ], a “arte” [Kunst  ], a “ciência” [Wissenschaft  ], a “dignidade humana” [Menschenwürde], o “mundo” [Welt  ] e “Deus” [Gott  ]. Ao contrário. Trata-se de se compreender de uma vez por todas, que, ao caracterizar [Kennzeichnung] algo como um “valor”, se lhe rouba a dignidade [Würde]. O que quer dizer: ao se avaliar [Einschätzung] uma coisa como valor, só se admite o que assim se valoriza, como objeto de uma avaliação [Schätzung] do homem. Ora, o que uma coisa é, em seu ser, não se esgota em sua ob-jetividade [Gegenständigkeit] e principalmente quando a ob-jetividade possui o caráter de valor. Toda valorização, mesmo quando valoriza positivamente, é uma subjetivação [Subjektivierung  ]. Pois ela não deixa o ente ser mas deixa apenas que o ente valha, como objeto de sua atividade (Tun  ). O esforço [Bemühung] extravagante, de se provar a objetividade dos valores, não sabe o que faz. Dizer-se que “Deus” é “o valor supremo” [den höchsten Wert], é uma degradação da Essência de Deus [Herabsetzung des Wesens Gottes]. Pensar em termos de valor é aqui – como alhures – a maior blasfêmia, que jamais se possa pensar com relação ao Ser. Pensar contra os valores não significa, por conseguinte, tocar os tambores da desvalorização (Wertlosigkeit) e da nulidade (Nichtigkeit  ) do ente mas significa: pro-pôr ao pensamento, contra a subjetivação do ente, como simples ob-jeto, a clareira da Verdade do Ser [Lichtung   der Wahrheit   des Seins]. [GA9  :349; tr. Carneiro Leão  ]