Idealismus  , idéalisme, idealismo, idealism

Diante do realismo, o idealismo, por oposto [1] que seja ao realismo e por insustentável que seja em seus resultados, tem em relação ao realismo uma vantagem de princípio, a menos que a si mesmo se entenda e se apresente como idealismo “psicológico”. Quando o idealismo afirma enfaticamente que o ser e a realidade são somente “na consciência”, expressa o entendimento de que ser não pode explicar-se por ente. Mas, agora, na medida em que não fica claro que aqui ocorre um entendimento-do-ser e aquilo que esse entendimento significa ele mesmo ontologicamente, nem fica claro como é possível que ele pertença [2] à constituição-de-ser do Dasein  , o idealismo constrói no vazio sua interpretação da realidade. Que ser não é explicável por ente e que a realidade só é possível no entendimento-do-ser não dispensa, contudo, que se pergunte pelo ser da consciência, pelo ser da res cogitans   ela mesma. A tese idealista traz como consequência inevitável a tarefa prévia de uma análise ontológica da consciência ela mesma. Só porque o ser é “na consciência”, isto é, pode ser entendido no Dasein, o Dasein pode também entender e conceituar os caracteres-de-ser como a independência, o “em si” e a realidade mesma. É somente por isso que um ente “independente” pode ser acessível também ao ver-ao-redor como algo-que-vem-de-encontro no-interior-do-mundo.

Se idealismo é um termo significando que ser nunca é explicável por ente [3], mas é cada vez para todo ente o “transcendental  ”, então no idealismo reside a única e correta possibilidade de problemática filosófica. Nesse caso, Aristóteles   não era menos idealista do que Kant  . Mas, se idealismo significa a redução de todo ente a [577] um sujeito ou uma consciência só se caracterizando porque permanecem indeterminados em seu ser, podendo quando muito se caracterizarem negativamente como “não coisas”, então esse idealismo não é metodicamente menos ingênuo do que o mais tosco realismo. (SZ  :207; STCastilho:577)

idéalisme
idealism

NT: Idealism (Idealismus), 34, 39fn, 183, 203-204, 206-208, 320 n. 20 [BT]