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O eu inautêntico é “inconstante” porque a sua experiência é uma coleção de momentos fragmentados. Porque gostamos de acreditar que há algo a unir estes momentos, falamos frequentemente do eu como se fosse uma substância subjacente aos “predicados” da experiência. Heidegger, como é óbvio, rejeita esta visão substancial do eu. Ele explica que normalmente nos experimentamos de forma fragmentada porque a nossa abertura temporal revela as coisas principalmente como objetos. Se eu entender Ser no sentido de “objetividade”, é difícil para mim evitar pensar em mim como um objeto também: um ego. Os objetos são coisas que devem ser manipuladas para benefício do ego. Esta forma estreita e egoísta de compreender as coisas resulta da minha experiência quotidiana do tempo como um fluxo interminável de “momentos-agora”.