(Beaini1981:17)
Ο pensamento de Martin Heidegger é essencialmente busca do sentido do ser. Nele, a Linguagem emerge como um problema de vital importância. Isto é, o sentido do ser está arraigado à Linguagem e não pode ser encontrado se estiver dela desvinculado. O autor em questão coloca, assim, a Linguagem no nível mesmo do ser.
Mais ainda: a Linguagem é o ponto de união entre o ser que se manifesta, ou, como coloca Heidegger, se des-vela, e o homem, que, caracterizando-se por seu comportamento de abertura, o capta. A Linguagem não é nunca um utensílio à disposição do homem, mas o acontecimento fundamental que lhe possibilita ser homem.
O modo ao mesmo tempo erudito e original de abordagem destes aspectos básicos — ser, homem, Linguagem —, e de sua mútua articulação conferem ao pensamento heideggeriano uma importância que não pode ser ignorada no interior da Filosofia Contemporânea. Se Heidegger consegue responder satisfatoriamente à questão primordialmente visada sobre o sentido do ser ou não, se sua descrição do homem como o “ente que fala” envolve a integralidade da essência humana ou não, se seu objetivo de instaurar a dimensão em que ser e palavra tornam-se inseparáveis é atingido ou não, sua originalidade, a nosso ver, não pode ser contestada e seus esforços pemanecem dignos de estudo.