localidad del ser

"El ser ahí en el hombre" es la esencia que pertenece al ser mismo, esencia a la cual pertenece, sin embargo, el hombre, de manera tal que tiene que ser ese ser. El ser-ahí concierne al hombre. En cuanto esencia suya es en cada caso lo suyo, aquello a lo que pertenece, pero no lo que crea y ejerce como si fuera algo hecho por él. El hombre se vuelve esencial al penetrar propiamente en su esencia. Está en el desocultamiento del ente en cuanto localidad oculta como la cual el ser esencia desde su verdad. Está en esa localidad. Esto quiere decir: está en ella de modo extático, en cuanto siempre y en todas partes es tal como es desde la referencia del ser mismo a su esencia, es decir a la LOCALIDAD DEL SER mismo. Heideggeriana  : NiilismoSer  

El ser mismo, desde el albergue de su advenimiento - Él en cuanto tal albergue -,concierne al hombre con esta esencia suya. ["Despejamiento… de la presencia."] En cuanto así concernido por el ser, el hombre es aquel que piensa. Aquel "sea…, sea…" en el que se anuncia para el pensar la posibilidad esencial de ser de esta u otra manera está, en cierto modo, en el pensar del hombre, pero descansa, sin embargo, en el ser mismo que, en cuanto tal, puede sustraerse y se sustrae mostrándose en el ente en cuanto tal. Pero aquella posibilidad del pensar, puesto que se refiere a la esencia del hombre, descansa también en cierto modo en esta esencia, la cual, no obstante, en cuanto LOCALIDAD DEL SER, descansa a su vez en el ser mismo. [Lo que hace falta [Brauch] en el acaecimiento apropiante.] Heideggeriana  : NiilismoSer

Para prevenir este equívoco, para cuidar la significación en la que es tomado el Entwurf   (la de apertura que abre), el pensamiento, después de Ser y Tiempo  , reemplaza la locución "sentido del ser" por la de "verdad del ser". Y para evitar cualquier contrasentido sobre verdad, para evitar que sea entendida como exactitud, "verdad del ser" es comentada por Ortschaft des Seins - verdad como LOCALIDAD DEL SER. Esto presupone, desde luego, una comprensión del ser-lugar del lugar. De donde la expresión Topología del ser, que se encuentra, por ejemplo en De la experiencia del pensar; ver también el texto editado por Franz Larese: El arte y el espacio. Jueves 4 de septiembre Heideggeriana: SeminarioThor1969   Apéndices

Esta formulación es más tarde abandonada en favor de "cuestión de la verdad del ser" - y finalmente por la de "cuestión del lugar o de la LOCALIDAD DEL SER", de donde el nombre de topología del ser. Heideggeriana: SeminarioThor1969 Apéndices