Arbeiter

Arbeiter, trabalhador, worker, travailleur, Arbeit, o trabalho, to work, le travail, el trabajo

El Dasein inmediata y regularmente (zunächst und zumeist) se comprende desde su mundo; y de un modo semejante, la coexistencia de los otros (Mitdasein der Anderen) comparece en múltiples formas desde lo que está a la mano dentro del mundo (innerweltlich Zuhandenen). Pero, incluso cuando los otros son de alguna manera tematizados en su Dasein, no comparecen como personas-cosas que estuvieran-ahí (vorhandene Persondinge), sino que los encontramos «en el trabajo» (bei der Arbeit), es decir, primariamente en su estar-en-el-mundo. Incluso cuando vemos al otro simplemente «estando ahí ocioso» (bloß herumstehen), no lo aprehendemos jamás como una cosa-humana que estuviera ahí (vorhandenes Menschending), sino que el «estar ahí ocioso» (Herumstehen) es un modo existencial de ser: el descuidado y desapercibido permanecer en todo y en nada (das unbesorgte, umsichtslose Verweilen bei Allem und Keinem). El Dasein coexistente comparece en el mundo (Der Andere begegnet in seinem Mitdasein in der Welt). (SZ:120; STRivera:140)


Como animal rationale ou, hoje em dia, como o ser vivo trabalhador (arbeitende Lebewesen), o homem deve errar pelo deserto da desolação (Wüste der Verwüstung) da terra. Isto pode ser um sinal de que a metafísica acontece com propriedade a partir do ser ele mesmo e a superação da metafísica acontece como uma sustentação do ser. Na ordem metafísica de hoje, o trabalho (Ernst Jünger, »Der Arbeiter« 1932) alcançou a objetivação incondicional de todo vigente (Anwesenden) que vigora na vontade de querer (Willen zum Willen). (GA7CFS:62)


Sua (Jünger) obra O trabalhador (1932) forneceu a descrição do niilismo europeu em sua fase posterior à Primeira Guerra Mundial. Ela se desenvolve a partir de seu ensaio A mundialização total (1930). O trabalhador pertence à fase do “niilismo ativo” (Nietzsche). A ação da obra consistia – e ainda consiste com uma função modificada – no fato de tornar manifesto o “caráter total de trabalho” de tudo o que é efetivamente real por meio da figura do trabalhador. Desta maneira, o niilismo, inicialmente apenas europeu, aparece em sua tendência planetária. (GA9GS:400)


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