Freund, amigo, amiga, ami, amie, friend.

Ce qui est ici saisissant, c’est que l’amitié ne vient pas se surajouter à l’existence humaine : elle est sise au cœur de la manière humaine d’être le là. La raison en est qu’être proprement le là – Dasein – c’est être vraiment ouvert à son ouvertude. Or, à la différence de l’ego qui détermine par sa propre cogitation sa sphère, le Dasein ne s’ouvre pas de soi-même à soi. C’est d’abord dans son rapport à l’être même – l’« autre pur et simple », dit Heidegger – que le Dasein se voit ouvert à cette ouvertude qui est chaque fois la sienne bien qu’il n’en ait jamais la possession. Et c’est du fait de cette structure singulière et foncièrement non égoïque, où l’être humain n’a pas possession de ce qui lui est le plus propre – à savoir : être, en tant que verbe et non plus comme essence – que l’amitié devient chez Heidegger cette possibilité éminente qu’un autre, du seul fait qu’il est le là pour moi, m’ouvre à ma propre ouvertude. (France-Lanord, LDMH)

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