Cómo a través de la verdad del ser (Wahrheit des Seins) el hombre es soltado a sí mismo y a saber en la apariencia de la subjetividad (Schein der Subjektivität). La “apariencia” ambigua: el aparecer del ente a la luz de la re-presentatividad (Erscheinen des Seienden im Lichte der Vor-gestelltheit), de modo que el hombre parece ser el procreador y propietario y esta apariencia lo propiamente real, cercano a la realidad – “la vida” (Schein das eigentlich Wirkliche, Wirklichkeitsnähe – »das Leben«).
En verdad, es decir ¿pero en la verdad del ser (Seyn)?
¿Cómo tan sólo aquí el esenciarse del ser (Wesung des Seyns) se trae a su luz (Licht)? (GA69ES:187)