Picotti
De-cisión — aquí, lo aventajable que se extrae del mero dividir y diferenciar.
El ser (Seyn) mismo es la decisión — no un diferente con respecto al ente para una diferenciación representativa, sobrevenida, objetivante y que la allana.
El ser de-cide como evento-apropiador 1, en el acaecimiento-apropiador del hombre y de los dioses en la indigencia, con respecto a la esencia de la humanidad y de la deidad. Acaecimiento-apropiador que hace surgir el conflicto de mundo y tierra para conquista -conflicto en el que recién se aclara lo abierto, en el que el ente recae en él mismo y recibe un peso.
Original
Ent-scheidung — hier, was aus dem bloßen Scheiden und Unterscheiden von Vorgebbarem heraus nimmt.
Das Seyn selbst ist die Entscheidung — nicht ein gegen das Seiende Unterschiedenes für eine vorstellende, dazugekommene, vergegenständlichende und sie einebnende Unterscheidung.
Das Sein ent-scheidet als Er-eignis in der Er-eignung des Menschen und der Götter in die Not zum Wesen des Menschentums und der Gottschaft. — Welche Er-eignung den Streit von Welt und Erde zur Erstreitung entspringen laßt, — in welchem Streit sich erst das Offene lichtet, in dem das Seiende zu ihm selbst zurückfällt und ein Gewicht empfängt.
- Traducimos ‘Er-eignis’ por ‘evento-apropiador’ cuando el autor al separar el prefijo acentúa la raíz ‘eignen’, apropiar, y ‘Er-eignung’ por ‘acaecimiento-apropiador’[↩]