allgemein, Allgemeinheit, universal, Universalität
No âmbito da questão diretriz, a concepção da essência é determinada a partir da entidade (ousia – koinon); e a essencialidade da essência reside em sua maior universalidade possível. GA65 (Casanova): 29
A esse esquecimento do ser, porém, corresponde a compreensão de ser dominante, ou seja, ele é enquanto tal pela primeira vez consumado e encobre a si mesmo por meio dessa compreensão. Nela vige como verdade intocável sobre o seer o seguinte: 1) Sua universalidade (o “que há de mais geral”, cf idea – koinon – gene); 2) Seu caráter corrente (inquestionado, uma vez que contém o que há de mais vazio e nada questionável). GA65 (Casanova): 56
A questão acerca do ti estin é sempre a questão acerca do koinon, e, com isso, é dado para o conjunto do esforço por pensar o ente enquanto tal o quadro do gênero supremo, da universalidade mais elevada e da particularização. GA65 (Casanova): 107
Os âmbitos principais do ente são justamente apenas specialia da universalidade do ente, isto é, do ser. GA65 (Casanova): 107
3) Ideia como a universalidade do “conceito”. GA65 (Casanova): 110
Salvar a unicidade de sua história para o seer é a vocação do pensar e nunca mais a diluição de sua essência nas disciplinas da “universalidade” esmaecida das categorias. GA65 (Casanova): 265
O ser con-diciona o ente ou bem como sua causa (summum ens – demiourgos) ou como fundamento da objetualidade da coisa na re-presentação (condição de possibilidade da experiência ou de saída em geral como o “anterior” por força de sua constância e presentidade mais elevadas de acordo com a sua universalidade). GA65 (Casanova): 268