Debemos mantener la esencia del temple fundamental libre de toda distorsión psicológica, de reducirla sutilmente a meros sentimientos. La esencia del temple fundamental se nos delimitó positivamente según cuatro perspectivas:
1. El temple fundamental nos transporta (entrückt) a los límites de lo ente, y nos pone en relación con los dioses, ya sea como versión hacia, o como desviación.
2. El temple fundamental nos arranca (ausrückt) y, a la vez nos inserta (einrückt) transportándonos a las crecientes relaciones con la tierra y la patria. El temple fundamental siempre es transportante e insertante a la vez. Como tal, inaugura:
3. El ente en total como un ámbito que domina todo, como la unidad de un mundo.
4. El temple fundamental remite así nuestro Dasein al Ser, de modo que debe asumirlo, darle forma y portarlo.
El temple fundamental transportante-insertante y remitido-inaugurante (eröffnend-überantwortend) templa el proyecto diciente del poeta, y este decir así templado determina de vuelta la aconteciente exposición del Dasein en medio de lo ente.
The essence of fundamental attunement must be kept free from any psychological misconstrual, from every kind of sophistic reduction to a mere so-called feeling. The essence of fundamental attunement was delimited for us in positive terms according to four aspects:
1. The fundamental attunement transports us to the limits of beings and places us in a relation to the gods, whether as turning us toward or turning us away.
2. The fundamental attunement thrusts us out, and in transporting us at the same time thrusts us into the relations that have evolved toward the Earth and the homeland. The fundamental attunement always transports us out and into at the same time. As such, it opens up
3. beings as a whole as a domain through which it prevails, as the unity of a world.
4. The fundamental attunement in this way delivers our Dasein over to beyng, so that it must take up beyng, configure it and sustain it.
The fundamental attunement that transports us out and transports us into, opening up and delivering us over, attunes the poet’s telling projection; this telling, thus attuned, determines in turn the exposure of Dasein that has occurred in the midst of beings.
Das Wesen der Grundstimmung müssen wir von aller psychologischen Mißdeutung, von jeder klügelnden Herabsetzung zu einem bloßen sogenannten Gefühl freihalten. Das Wesen der Grundstimmung umgrenzte sich uns positiv nach vier Hinsichten:
1. Die Grundstimmung entrückt uns an die Grenzen des Seienden und stellt uns in den Bezug zu den Göttern, es sei als Zukehr oder als Abkehr.
2. Die Grundstimmung rückt uns aus und in der Entrükkung zugleich ein in die gewachsenen Bezüge zur Erde und Heimat. Die Grundstimmung ist immer entrückend und einrückend zumal. Als solche eröffnet sie
3. das Seiende im Ganzen als einen durchwalteten Bereich, als die Einheit einer Welt.
4. Die Grundstimmung überantwortet so unser Dasein dem Seyn, so daß es dieses übernehmen, gestalten und tragen muß.
Die entrückend-einrückende und eröffnend-überantworten-de Grundstimmung stimmt den sagenden Entwurf des Dichters, und dieses so gestimmte Sagen bestimmt wieder die geschehene Ausgesetztheit des Daseins inmitten des Seienden.