O fenômeno decisivo com o qual nos deparamos com isso é o fato originário na essência do próprio ser-aí, o fato de compreendermos algo assim como ser, ou, dito de maneira mais enfática, de estabelecermos a diferença entre ente e ser do ente. Compreensão de ser não é nada além da possibilidade de estabelecimento dessa diferenciação entre ser e ente, ou, dito de maneira sucinta, nada além da possibilidade da diferença ontológica. (GA27PT:228)