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Toda intuición, (Kant) dice, es una representatio singularis. (AaO, I. Allgemeine Elementarlehre , §1.) El concepto, sin embargo, es también una representatio, un “autopresentarse ”, pero, en este caso, una representatio per notas communes. (Ibíd) El concepto se distingue de la intuición por el hecho de que, como presentación , presenta algo que tiene el carácter de generalidad. Es una “representación general”. (Ibíd)
Para comprender mejor esto, Kant dice con bastante claridad, en la introducción a la Lógica, que en todo conocimiento, la materia debe distinguirse de la forma, “la manera en que conocemos el objeto”. (AaO, Einleitung, S. 350) Un salvaje ve una casa y, a diferencia de nosotros, no sabe para qué es; él tiene un “concepto” de la casa diferente al de nosotros, que conocemos nuestro camino en ella. De hecho, ve al mismo ser, pero el conocimiento del uso se le escapa; no comprende qué debe hacer con él. No forma ningún concepto de casa. (Cf. AaO, S. 351) Sabemos para qué sirve y , por lo tanto, representamos algo general para nosotros. Los que conocemos el uso que se le puede dar tenemos el concepto de casa. El concepto va más allá de responder a la pregunta de qué es el objeto.