Si nous essayons d’examiner le principe de raison, cet essai comme tout autre n’est possible que comme un dialogue à l’intérieur de la tradition et avec elle. Seulement, dans la tradition de la pensée antérieure et dans ce qu’elle a pensé, il faut voir autre chose qu’un fatras d’opinions philosophiques n’ayant plus cours. La tradition est une présence, à supposer que, la pensée par elle transmise, nous la cherchions en cet endroit d’où elle nous porte au plus loin au delà de nous mêmes et ainsi nous intègre proprement dans la tradition. C’est là le motif, et l’unique motif, des détours que nous faisons autour du principe de raison. (GA10 119)