Ansehen
Estimer veut dire : faire apparaître une chose dans la considération (Ansehen) où elle se tient et l’y conserver. L’axiome montre ce qui se tient en la plus haute considération, et cela non pas en vertu d’une appréciation venant de l’homme et décernée par lui. Ce qui se tient en la plus haute considération apporte, de soi même, ce regard et cet égard. Pareille considération repose dans l’aspect (Aussehen) qu’elle même présente. Ce qui, de soi, se tient en la plus haute considération ouvre au regard une échappée (Aussicht) vers cette altitude, dont l’aspect est tel qu’à partir de lui toute autre chose à tout moment reçoit son aspect et possède sa considération. (GA10 68)
Betrachtung
De même le manque d’un étant à-portée-de-la-main, dont la présence quotidienne (alltäglich) était si « évidente » que nous n’en avions même pas fait la remarque, est une rupture des complexes de renvois découverts dans la circon-spection. La circon-spection se heurte au vide et voit maintenant seulement ce pour quoi et avec quoi ce qui manque était à-portée-de-la-main. Derechef s’annonce le monde ambiant. Ce qui luit ainsi n’est assurément pas lui-même un à-portée-de-la-main parmi d’autres, et encore moins un sous-la-main qui, par exemple, fonderait l’outil (Zeug) à-portée-de-la-main. Il est dans le « là » avant toute constatation et considération. Il est lui-même inaccessible à la circon-spection dans la mesure où celle-ci porte toujours sur de l’étant, et pourtant il lui est à chaque fois déjà ouvert. « Ouverture », ce terme sera utilisé dans la suite terminologiquement, et il aura toujours le sens de « être ouvert à… », « avoir de l’ouverture pour… » {NT: Le concept d’« ouverture » (Erschlossenheit) sera analysé au § 28. Comme le remarquent BW, n. 1 à la p. 133, le terme d’Aufgeschlossenheit, dont Heidegger se sert ici pour en donner une première idée générale, « s’applique tout particulièrement à un homme qu’on juge ouvert et accessible à toute idée nouvelle et étrangère à toute sollicitation raisonnable, un homme compréhensif et abordable ».}. (EtreTemps16)