Chassard (1988:13-16) – questão fundamental e questão diretora

destaque

Heidegger, clarificando ainda mais as questões, passa então a renomeá-las. À tradicional questão principal da filosofia, aquela que pergunta pelo Ser, chama Leit-frage, a questão orientadora que, segundo ele, é apenas a penúltima questão, a vorletzte Frage, ou seja, a segunda questão. A nova questão, a questão esquecida, aquela sobre o próprio Ser, ele chama não mais a Vor-Frage, a pré-pergunta, mas a Grund-frage, (15) a questão fundamental, porque através dela, diz ele, “a filosofia questiona o fundamento do Ser como Grande e ao mesmo tempo seu próprio fundamento” (N I). Este fundamento do Ser é o Ser e este Ser a ser questionado, que segundo Heidegger não é nem Deus nem um fundamento do mundo, é, no entanto, aquilo em que o Ser assenta. “Das Sein ist der Grand des Seienden”. E é por isso que, para Heidegger, esta questão pode ser chamada a questão fundamental, a Grund-frage, a questão do fundamento: “Was ist das Sein?”, a questão do Ser que é este fundamento do Ser.

original

  1. SZ: “Sofern das Sein das Gefragte ausmacht, und Sein besagt Sein von Seiendem, ergibt sich aïs das Befragte der Seinsfrage das Seiende selbst.” 1,2.[↩]
  2. ZS: “Das Sein eigens denken, verlangt, das Sein ais den Grand des Seienden fahren zu lassen zugunsten des im Entbergen verborgen spielenden Gebens, …”
    _ WD: “Aber das Sein ist der Grand des Seienden”.[↩]
Excertos de

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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