Categoria: Léxico Heidegger
Termos e noções chaves do pensamento de Heidegger
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ἀρετή: «virtud», «excelencia». [GA19, p. 53.] [LHDF] ἀρετή é uma palavra grega igualmente essencial como αἰδώς [aidos]. A palavra ἀρετά (ή) [areta] deixa-se traduzir menos ainda do que αἰδώς. “Virtude” [Tugend] soa por demais “moralístico”; se traduzirmos por “efetividade” [Tauglichkeit], pensando esta em relação à “habilidade” [Tüchtigkeit] e “produção” [Leistung], soa no todo de modo…
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empathy [BT] NT: Empathy (Einfühlung), 124-125. See also Being-with [BT] Mais de même que le fait de s’ouvrir ou de se fermer se fonde à chaque fois dans le mode d’être de l’être-l’un-avec-l’autre, et même n’est rien d’autre que ce mode, de même l’ouverture expresse d’autrui propre à la sollicitude n’est jamais possible qu’à partir…
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μῦθος, mythos (story), 6 [BTJS] xi. Ernst Cassirer has recently made the Dasein of myth a theme for philosophical Interpretation. (See his Philosophie der symbolischen Formen, vol. II, Das mythische Denken, 1925.) In this study, clues of far-reaching importance are made available for ethnological research. From the standpoint of philosophical problematics it remains an open…
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synthèse [EtreTemps] synthesis [BT] síntese [SZ] NT: Synthesis (Synthese, Synthesis), 33-34, 117, 159-160, 178, 430 (Hegel) [BT] σύνθεσις: «síntesis». [NB, p. 38; GA19, pp. 181-189 (λόγος [logos] y ἀλήθεια [aletheia]; estructura sintética del λόγος, ἀπόφανσις [apophansis] como condición del ψεῦδος [pseudos]), 581-606; GA21, pp. 136, 139, 160-161, 168, 186 (posibilidad de la falsedad), 209 (modo…
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Aristote dans la Physique [II, 2, 194 a] dit que «la τέχνη [techne] mime la nature (μιμεῖται τὴν φυσίν) ». Qu’est-ce que cela veut dire? Comment le menuisier mime-t-il la nature en faisant une table ? C’est lumineux. Socrate, Platon et Aristote sont tellement émerveillés par ce qu’ils découvrent que lorsqu’ils regardent la nature, ils…
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La seguridad de la proposición cogito sum (ego ens cogitans) determina la esencia de todo saber y de todo lo que puede saberse, es decir de la mathesis, es decir de lo matemático. Por eso sólo es comprobable y constatable como ente aquello cuya a-portación garantiza una seguridad tal, o sea, aquello que es accesible…
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ΰλη (ή) [citação grego Met 4 23, 1023 a 11sq.] “The metal has the look of a statue [has the look, is a statue]. The body has the illness [it is sick].” The more precise determination of this having is to be a being in the sense that “in itself something is present, for which…
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We must see where there is a point of agreement among the manifold meanings of echein, to what extent echein expresses being. 1. [citação grego Met 4 23, 1023 a 8 seq.] echein in the sense of agein, as “leading the way according to its own fully determined possibility of being-there – physis – or…
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[…] For its part, hexis is related to this echein, taken as a mode of being-there (Chapter 20): [citação grego Mt 4 20, 1022 b 4 sq.] hexis is the energeia, “the genuine there, the being-present of the having and of what is had.” The there is related to having, having as the having of…
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νόησις: «entendimiento», «facultad de pensamiento». [GA56/57, pp. 166, 188; GA58, pp. 72-73, 132-134; GA59, pp. 109, 122, 129, 136-137 (pensamiento originario), 144 (el pensar del pensar), 156 (forma de la vida); GA60, pp. 33-34, 37-38; GA19, p. 45; GA20, pp. 55 (intuitivo), 61, 105-106; GA21, pp. 6, 11 (teorético), 15, 48, 54, 89 (pensar ↔…
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δίκη (ή) GA5 321, 330, 331, 341, 352-4, 356-61, 371; GA6 168, 171, 198, 570; GA15 62, 66, 248; GA18 164, 374; GA19 112; GA35 2,10,12-14, 27,107, 135, 159, 161, 169, 205, 209-11, 214, 215, 224, 253, 259, 260, 267; GA39 126, 173; IM 169, 171, 172, 174-6; GA42 86; GA43 204, 206, 209, 240;…
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Este libro no es más que una cierta forma de volver sensible la esencia-libro. Es necesario aquí distinguir ouk on de me on, negación de privación. La privación se traduce por una carencia, y esta carencia estalla en la diferencia entre eidos y eidolon. Este libro no es eidos, sino eidolon. 15727 Heideggeriana: SeminarioThor1969 En…
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La explicación de la idea de hombre como persona, el cual concepto recoge e incluye el concepto griego de zoon logon echon, se obtiene tomando como hilo conductor un pasaje que en múltiples aspectos es clásico en la teología cristiana, Génesis I, 26 en los LXX (Setenta) “Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra…
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beta) Pero todavía en otro respecto vino a luz la relación de ser y tiempo — aun cuando no llegó a ser problema, sino que fue meramente admitida. De aquello que determina al ente en cuanto ente, del ser (como idea y genos), se dice en la ontología antigua (Aristóteles) que es próteron que el…
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Les suggestions de Dilthey ont été reprises par R. UNGER dans son essai Herder, Novalis und Kleist. Studien über die Entwicklung des Todesproblem im Denken und Dichten von Sturm und Drang sur Romantik [H., N. et K., Études sur l’évolution du problème de la mort dans la pensée et la poésie du “Sturm und Drang”…
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VIDE cogito ergo sum Cogito: «pienso». Véase también la entrada νόησις [noesis]. [GA60, pp. 298-299; GA17, pp. 132-135, 157-161, 196, 226, 229-246 (carácter ontológico de la res cogitans), 249, 252-254, 261-262 (Descartes, Husserl), 267-270; GA20, p. 296; GA21, pp. 278 (Descartes, Kant), 344-347 (relación de tiempo como afección y «yo pienso»); SZ, pp. 24, 25,…
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νοῦς: «intelecto», «inteligencia». [NB, pp. 37, 40-41, 44 (νοῦς, σοφία [sophia], vida, movimiento); GA17, pp. 209, 218; GA19, pp. 58, 142, 157-160 (νοῦς en σοφία y Φρόνησις [phronesis]), 158 (≠ λόγος [logos]), 163-165, 179-181 (λόγος y νοῦς), 181-189, 195-204, 367-369 (análisis de la estructura del νοεῖν [noein]); GA21, pp. 52, 185, 410 (teología del νοῦς).]…
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μὴ ὅv, me on (nonbeing), 138 [BTJS] “τὸ μὴ ὄν”, “τὰ μὴ ὄντα” GA6T1 156, 164, 201, 440, 487, 491, 583; GA6T2 8, 11, 118, 195, 202, 372, 391; GA7 115; GA8 105; GA15 312, 337, 338; GA18 227, 298, 316, 317, 320, 382, 383, 386; GA19 187, 188, 220, 403, 404, 407, 410, 411,…
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Uncovering, disclosing, determining, and questioning [Entdecken, Erschliessen, Bestimmen und Fragen] about Being is σοφία [“wisdom”], σοφός [“the wise one”] – the one who has the taste and instinct [Geschmack und Instinkt] for what remains hidden to the common understanding [gemeinem Verstande]. The σοφός knows at the same time that this entails special tasks [besonderer Aufgaben]…
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L’expression est composée de deux éléments : phénomène et logos ; l’un et l’autre remontent à des termes grecs : phainomenon ou logos. Considéré extérieurement, le titre « phénoménologie » est formé de la même manière que théologie, biologie, sociologie, noms que l’on traduit par : science de Dieu, de la vie, de la communauté.…