Categoria: Léxico Heidegger

pre-sença, presença (STMSC] existência [GA40] Dasein [ETEM, ETJS, BTMR, BTJS, STJR, STFC] être-là ser-aí being-there La traduction du latin principium par le terme nouveau Grundsatz n’est devenue usuelle qu’au début du XVIIIe siècle; c’est là, semble-t-il, un [66] événement minime relevant de l’histoire de la langue allemande. D’autres mots devenus courants, par exemple Absicht pour…

ψεῦδος: «falso». [NB, pp. 38-39; GA63, p. 6; GA17, pp. 19-24 (Aristóteles), 25-30, 31-34 (lenguaje), 35 (fenómeno fundamental), 38 (engaño), 40-41; GA19, pp. 181-189 (λόγος [logos] y ἀλήθεια [aletheia]; estructura sintética del λόγος, ἀπόφανσις [apophansis] como condición del ψεῦδος), 190-195 (Platón: la revolución del concepto de ser: el ser del no-ente (= ψεῦδος), 216-220, 415-435,…

ἀλήθεια; ἀληθεύειν: «verdad», «desocultamiento»; «verdadero», «desoculto». [GA63, p. 11 (λόγος [logos]); GA17, pp. 19-24 (Aristóteles); GA19, pp. 13-15 (ser del ente), 15-17 (significado de la palabra ἀλήθεια), 21-64 (modos de la ἀλήθεια: ἐπιστήμη [episteme], τέχνη [techne], φρόνησις [phronesis], σοφία [sophia], νοῦς [noûs]), 38-40 (la ἐπιστήμη como πρᾱξις [praxis] independiente del ἀληθεύειν [aletheuein]), 48-57 (análisis de…

ἰδέα (ἡ) O erro de Platão foi fatal. Ele — não Aristóteles, que tentou ao máximo reparar o dano (GA6T2, 228) — iniciou o declínio da a-letheia para a “correção” e para a verdade como adequação (GA34, 21ss). Aletheia era originalmente o aspecto básico da physis (aproximadamente, “natureza”), e assim “rejeita essencialmente qualquer questão acerca…

ὁμοίωσις (ἡ) ὁμοίωμα, ὁμοίωσις, homoioma, homoiosis (likeness; correspondence), 48, 214-215 [BTJS] A ascensão dos prisioneiros para fora da caverna é uma “correção” progressiva da sua visão desta idea e do ente cuja idea ele é. Por conseguinte, aletheia já não é primordialmente uma característica de entes: ela trabalha junto com a alma e consiste numa…

εἶδος: «aspecto», «forma»; «especie», «clase». [GA59, p. 109; NB, p. 35 (articulación de λόγος [logos], εἶδος, οὐσία [ousia]), 41; GA17, p. 24; GA19, pp. 44-47, 285-288 (dicotomía y diaíresis como modos del δηλοῦν), 263, 463-487, 522-524, 547, 556, 572, 584, 609; GA20, pp. 201 (pregunta por el ser), 236; GA22, pp. 44, 96-97 (Platón), 142,…

χρόνος, chronos (time), 421, 423, 427, 432 n. 30 [BTJS]

VIDE διαλεκτική

Species est unum, quod de pluribus solo numero differentibus in eo quod quid est praedicatur. The individual circle solo numero differunt. [GA18:16] species: εἶδος, “look” [Aussehen]; this leads back to notio. If I am acquainted with the matter [Sache], I know how it looks, how it appears as such among others. [GA18:19]

Differentia specifica aut διαφορά est unum, quod de pluribus praedicatur in quale essentiale, “with respect to that which belongs to what they are,” such as the rationality of the human being. [GA18:16]

notio: In the concept [Begriff] lies a definite “acquaintance” [Bekanntheit] with the matter meant by it, that is, the concept is transposed within a being-acquainted [Bekanntsein]. [GA18:19]

hipótese hypothèse hypothesis Pour retraduire Grund-Satz en grec, il faudrait dire hypothesis, terme employé par Platon dans un sens qui est essentiel à toute sa pensée. Il n’est pas, à vrai dire, synonyme de notre mot savant « hypothèse », il ne désigne pas une supposition qui n’a pas encore été démontrée. Hypothesis veut dire…

κίνησις: «movimiento». [GA58, p. 159 (movimiento de la vida); AKJ, pp. 16 (vida = movimiento), 18; GA61, pp. 100, 102, 116-117, 130, 157, 160; NB, pp. 20 (movilidad fundamental de la vida fáctica), 21 (movimiento / cuidado), 33, 43 (radicalización ontológica de la idea de ser-movido), 44, 46-48, 51; GA63, pp. 65, 109; GA17, p.…

θεός, θεῖον: «Dios», «divino». [GA60, pp. 27-28 (demostración de Dios), 97, 164, 179-180, 192, 202 (verdad), 257-258, 286-292 (luz); 292-293 (objetualidad de Dios), 294 (experiencia de Dios), 307, 320 (saber / fe); NB, pp. 46-47; GA63, p. 20, GA17, pp. 174, 178 (Tomás de Aquino: origen de la veritas), 181-187 (veritas), 188-194 (el ser de…

ζωή: «vida», Leben. [GA19, p. 482; GA21, p. 34 (βίος [bios]); SZ, pp. 25 (ζῷον λόγον ἔχον [zoon logon echon]: ontología antigua), 48 (ζῷον λόγον ἔχον: ontología cristiana), 165.] [LHDF]

Do noein se diz que é noema: o que é tomado com atenção num captar atento. [GA7 214] (VGKH) Noema (Noème)/Noese (Noèse)/Hylé: Nas Idées directrices, Husserl distingue, por um lado, os componentes reais da consciência (a hylé e a noese), que pertencem à esfera de imanência real e são vivências, e, por outro, o noema,…

φρόνησις: «prudencia»; «circunspección solícita». [NB, pp. 37 (virtudes dianoéticas: φρόνησις y σοφία [sophia]), 41, 43 (ἕξις [hexis]); GA19, pp. 48-57 (análisis de la φρόνησις; objeto de la φρόνησις = el Dasein mismo), 48, 53, 60 (φρόνησις y σοφία como modos más elevados del ἀληθεύειν [aletheuein]), 132-135, 135-138 (la φρόνησις como posibilidad propia del hombre), 144-157…

ens: «ente». Véase también la entrada Seiende (das). [GA17, p. 264 (ens creatum [Descartes] – ens regionale [Husserl]); GA24, p. 117.] [LHDF]

Ego: «yo». [GA17, pp. 232-240 (ego sum), 240-246, 250 (formal-ontológico); véase, además, la entrada Cogito.] [LHDF]

τέχνη: «arte», «habilidad». [NB, p. 36; GA19, pp. 38-39, 40-48 (análisis de la τέχνη), 53, 74, 91, 263-266 (desenvolverse con), 266-272 (sentido del ser en los griegos: ser (οὐσία [ousia]) = presencia, poner a disposición, ser producido, producir (ποιεῖν [poiein]); GA22, p. 26.] [LHDF]