Categoria: Gesamtausgabe
Para um autor que, ao conceber o rumo da sua Edição integral (Gesamtausgabe), a caracterizou com o lema Wege, nicht Werke (caminhos, não obras) … (Irene Borges-Duarte)
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INTRODUCTION TO THE PHENOMENOLOGY OF RELIGION Winter Semester 1920-21 PART ONE METHODOLOGICAL INTRODUCTION PHILOSOPHY, FACTICAL LIFE EXPERIENCE, AND THE PHENOMENOLOGY OF RELIGION CHAPTER ONE The Formation of Philosophical Concepts and Factical Life Experience § 1. The Peculiarity of Philosophical Concepts § 2. On the Title of the Lecture Course § 3. Factical Life Experience as…
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INTRODUCTION PART I – ARISTOTLE AND THE RECEPTION OF HIS PHILOSOPHY A. What Are Studies in the History of Philosophy? -* A region within the history of the spirit as Objective, factual research? -* The historiological can be grasped only in philosophizing; both originally one -* Not a presupposition, but instead a pre-possession of the…
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Enquanto indicativa, a definição é caracterizada igualmente como uma tal definição que precisamente não fornece plena e propriamente o objeto a ser determinado, mas apenas indica, enquanto autenticamente indicativa, e o expõe de maneira precisamente principial. Na indicação está implícito que a concreção não se dá sem mais, mas representa uma tarefa toda própria e…
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Perguntamos, portanto: dentro da filosofia, qual a objetualidade deve ser tomada na concepção prévia, como e (192) para que, e ser apreendida e mantida em sua vitalidade? O “como” já foi indicado em uma perspectiva na definição indicativo-formal da objetualidade, em relação a seu sentido de ser. Com isso, foi dito em que concepção prévia…
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Introdução §1. O título “ontologia” “Doutrina do ser”; válido somente em sentido mais amplo. Inaceitável enquanto disciplina particular. Na fenomenologia: o caráter objetual provém da consciência da objetualidade Omite-se a questão no campo do ser do qual se deve extrair todo sentido ontológico A partir disso, portanto, o título é propriamente: hermenêutica da faticidade Prefácio…
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Trad. Jesús Adrián Escudero I. La problemática de Dilthey y la tendencia fundamental de Yorck II. Los caracteres ontológicos originarios del Dasein III. Dasein y temporalidad IV. Temporalidad e historicidad Tr. Ingo Farin & Alex Skinner Introduction Chapter l: Dilthey’s Key Concerns and Yorck’s General Outlook Chapter 2: The Original Ontological Characteristics of Dasein Chapter…
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(…) Onde fica o fisiológico, o elemento relativo ao estado corporal? Por fim, não podemos cindir as coisas de tal modo como se estivesse alocado em um pavimento inferior o estado corporal, e, em um outro superior, o sentimento. O sentimento como um sentir-se é, precisamente, a maneira como somos corporais; ser corporal não significa…
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I. Introdução 1. Sentença prévia de Periandro e Ésquilo 2. O outro pensar 3. O salto 4. Os vigilantes 5. O saber 6. A palavra 6a. Não conhecemos metas 6b. Ser-aí 7. Aletheia II. O salto prévio para a unicidade do seer 8. Da meditação 9. A maquinação 10. A consumação da Modernidade 11. A…
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LA HISTORIA DEL SER (SEYN) 1938/40 LA HISTORIA DEL SER (SEYN)]. PARTE I I. LA HISTORIA DEL SER (SEYN) 1. “La “historia del ser (Seyn)” es el nombre 2. La historia del ser (Seyn) 3. La filosofía occidental 4. La verdad del ser (Seyn) 5. ¿Somos nosotros? 6. “Nosotros somos” 7. El ser-ahí 8. El…
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LA NEGATIVIDAD – Una confrontación con Hegel desde el planteo de la negatividad (1938/39, 1941) I. La negatividad. La nada – El abismo – El ser (Seyn) 1. Sobre Hegel Acerca de (1) La aclaración de una duda con respecto al valor de una tal confrontación Acerca de (2) La fijación del lenguaje conceptual, que…
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Palavras prévias I. O PRIMEIRO INICIO A. O PRIMEIRO INÍCIO ALETHEIA 1. O primeiro início 2. aletheia – idea 3. A errância 4. Aletheia (Platão) 5. hen a partir da ousia 6. Verdade e ser junto aos gregos (Dito e não dito) 7. aletheia 8. aletheia e “espaço e tempo” 9. aletheia e o primeiro…
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EL PRÓLOGO I. EL COMENZAR (ANFÄNGNIS) DEL COMIENZO 1. ¿Qué dice “comienzo”? 2. El comenzar (Anfängnis) del comienzo 3. El aislamiento del comienzo 4. “Comienzo” y “evento” 5. ¿Ser (Seyn)? 6. ¿Ser (Seyn)? El evento del comienzo como del ocaso en la despedida 7. La despedida 8. Comienzo y velo y evento 9. Comienzo y…
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Já sabemos o que significa «razão pura». Devemos ainda perguntar o que significa «crítica». Aqui, apenas se pode tratar de fornecer uma indicação prévia sobre o que significa «crítica». Quando se menciona esta palavra, estamos habituados a perceber, imediatamente e antes de mais nada, qualquer coisa de negativo. Para nós, crítica significa censura, verificação dos…
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O eu, enquanto «eu penso» é, de ora em diante (após Descartes), o fundamento em que repousa toda a certeza e verdade. Mas, ao mesmo tempo, o pensamento, o enunciado, o logos, é o fio condutor das determinações do Ser, das categorias. Estas encontram-se tendo como fio condutor o «eu penso», tendo em vista o…
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Para nosotros la cuestión es la siguiente: en esta elaboración del campo temático de la fenomenología que es la intencionalidad ¿se plantea la cuestión acerca del ser de esta región, del ser de la conciencia? Dicho de otro modo: cuando se dice que la esfera de la conciencia es una esfera y una región de…
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Que nós, homens, nos relacionamos com o ente, é óbvio. Postos diante da tarefa de representar o ente, podemos em qualquer (226) altura mencionar um ente qualquer: aquele que nós não somos e que também não é igual a nós; aquele que nós mesmos somos; aquele que nós mesmos não somos, mas que é igualmente,…
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a) El ser y el “en-vista-de-qué ” del comprender ousia y agathon. ¿Cómo se pasa de los principios y de las determinaciones fundamentales del ente, de las ideas como estructuras de ser, a la idea del agathon, de lo lógico a lo ético, del ser al deber? ousia y agathon. El ser, es decir, el…
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Para Hegel o objeto do pensamento é o ser sob o ponto de vista do caráter de pensado do ente, no pensamento absoluto e enquanto tal. Para nós o objeto do pensamento é o mesmo, portanto o ser, mas o ser sob o ponto de vista de sua diferença com o ente. Expresso com mais…
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CONSIDERAÇÕES PRÉVIAS – A TAREFA DA PRELEÇÃO E A POSTURA FUNDAMENTAL, PARTINDO DE UM ESCLARECIMENTO GENÉRICO SOBRE SEU TÍTULO Primeiro Capítulo – Os desvios que marcam o caminho de determinação da essência da filosofia (metafísica) e a imprescindibilidade de olhar a metafísica de frente §1. O caráter incomparável da filosofia § 2. A determinação da…
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Parece que só é possível habitar o que se constrói. Este, o construir, tem aquele, o habitar, como meta. Mas nem todas as construções são habitações. Uma ponte, um hangar, um estádio, uma usina elétrica são construções e não habitações; a estação ferroviária, a autoestrada, a represa, o mercado são construções e não habitações. Essas…