Benoist (2006) – Resumo de curso sobre Heidegger (5)

(Benoist2006)

Constat de l’effondrement d’une civilisation après 14. Constat de déréliction. Se dvppent des pensées de l’existence constatant la perte du sens et la nudité du sujet dvt cette perte du sens. Heid est confronté à cela : Jaspers, 1919, La psychologie des visions du monde (weltanschaung)+ Spengler, Le Déclin de l’occident. Conscience de civilisation apparaît. Heid est conduit à prendre position par rapp à cela : il prend des positions très dures. Critique d’une violence incroyable de Spengler. Ce genre de disc va laisser des traces. La question qu’il pose n’a de sens que dans l’axe d’une perspective ontologique pour Heid (sur l’être, le sens de ce qui est, donc sur la vérité). Son œuvre peut être lue comme une relecture de la problématique de la vérité. Une pensée de l’existence qui s’interroge simplement sur le meilleur genre de vie est insuffisante. Rapp essentiel à la vérité qu’il ne faut laisser de côté. Forte critique en cons des pensées de l’existence. Dernier Heid : silence comme bonne phéno, fin de la philo. Pas le cas dans les textes au programme : il croit encore à l’autonomie du savoir et à l’exigence de ce savoir. D’où le distance à Jaspers et Spengler surtout.

Excertos de

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

Twenty Twenty-Five

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