Abwesenheit, Abwesung, absence, ausência, apousia, ἀποὐσία

Οὐσία is the abbreviation for παροὐσία, “being-present.” Usually the opposite is ἀποὐσία, “absence,” not simply nothing but something there, although there as a lack. Squinting is a matter of seeing in the mode of ἀποὐσία. Αποὐσία is the ontological basis for the basic category of στέρησις. (GA18:33-34; GA18MT:25)

VIDE: Abwesenheit

wesen: essenciar-se, estar-a-ser
Abwesen (s) / Abwesende (s): o-estar-ausente, ausência / o-que-está-ausente
anwesen / Anwesen (s): vir-à-presença, estar-presente / o-estar-presente, o vir-à-presença
anwesend / Anwesende (s): presente, que está presente / o que-está-presente, o que-vem-à-presença
Anwesenheit (e): presença, estar-em-presença (cf. Präsenz)
Gewesene (s) / Ge-wesene (s): o sido, aquilo que foi / o sido, o já essenciado
Wesen (s) / Unwesen (s): essência, estar-a-ser, ser / anti-essência, abuso da essência, in-essência
Wesende (s): o-que-se-essencia, o que-está-a-ser
Wesenheit (e): essencialidade
Wesensblick (r): o olhar-que-vê-a-essência (GA5BD)
ausência

A ausência como uma dimensão do ocultamento do ser é a condição de possibilidade da presença das entidades. Ser-aí é nada ou clareira na qual as entidades podem estar presentes. No ocultamento das entidades, ser em sisi mesmo permanece oculto. Nos primeiros escritos de Heidegger, esta clareira é aberta pela temporalidade estática do ser-aí. Em GA65, Heidegger enfatiza a relação de virada do Seyn (kehrige Bezug des Seyns) para o homem, pelo qual a possibilidade de ocultamento é sempre preservada e abrigada em seu oposto. O ser-aí participa na clareira pelo provisão de um lugar para o ocultamento do ser, por exemplo, através de suas atividades como pensar. VIDE Ereignis; esquecimento do ser. (HDHP)