Mas o ser pode estar presente ou, em graus variados, ausente. Heidegger usa diversos termos para a sua ausência, além de Seinsverlassenheit: Entzug (“retração”), Verweigerung (“negação, recusa”), Vorenthalt (“retensão” ), Ausbleiben (“falta, ausência”) etc. (p.ex., GA65, 293). A ausência ou presença do ser depende do que os homens fazem. Mas o que os homens fazem depende do próprio ser. O ser não estaria ausente se nós não o houvéssemos esquecido, mas nós o esquecemos por causa de sua ausência. O ser não depende do homem, como em Sein und Zeit, mas cria o homem como sua morada. O Da-sein está onde o ser está quando ele chega. (DH)

Lo preocupante, en este tiempo nuestro que da que pensar, se muestra en que todavía no pensamos. Todavía no pensamos porque lo que está por-pensar le da la espalda al hombre, y en modo alguno sólo porque el hombre no se dirija de un modo suficiente a aquello que está por pensar. Lo por-pensar le da la espalda al hombre. Se retira de él reservándose en relación con él. Pero lo reservado (Vorenthalten) nos está ya siempre pre-sentado. Lo que se retira según el modo del reservarse no desaparece. Pero ¿de qué modo podemos saber algo, aunque sea lo más mínimo, de aquello que se retira de esta manera? ¿Cómo podemos llegar siquiera a nombrarlo? Lo que se retira, rehúsa el advenimiento. Pero… retirarse no es lo mismo que nada. Retirada es aquí reserva y como tal… acaecimiento propio. Lo que se retira puede concernirle al hombre de un modo más esencial y puede interpelarlo de un modo más íntimo que cualquier presente que lo alcance y le afecte. A lo que nos afecta de lo real nos gusta considerarlo como lo que constituye la realidad de lo real. Pero precisamente la afección que tiene lugar por obra de lo real puede encerrar al hombre aislándolo de lo que le concierne, que le concierne de un modo ciertamente enigmático: el de concernirle escapándosele al retirarse. La retirada, el retirarse de lo que está por-pensar, podría, por esto, como acaecimiento propio, ser ahora más presente que todo lo actual. Heideggeriana: QuePensar

vorenthalten
retirar (EssaisConf)