Boutot (1987:32-34) – o digno de pensar no ente

destaque

O primado do significado verbal do grego τὸ ὄν (o ente) sobre o seu significado nominal, quando este particípio é usado para nomear o objeto da investigação filosófica, é evidente em Platão através da expressão τὸ ὄντως ὄν que o próprio Platão cunhou para designar o que é digno de ser pensado no ente. “Platão”, diz-nos Heidegger, “designa prontamente o que é digno de ser pensado no ente por uma expressão que ele podia exigir dos gregos com serenidade porque eles eram um povo pensante. ‘O que os pensadores pensam é τὸ ὄντως ὄν, “o ser-sendo-do-ser (das seienderweise Seiende)”, o ser na única perspectiva do ser’. Na expressão τὸ ὄντως ὄν, que Heidegger traduz literalmente como “das seienderweise Seiende”, “o ser-sendo-do-ser” (significando: o ente que possui verdadeiramente o modo de ser de um ente, o ente que verdadeiramente é ente), a palavra ὄν, o ente, aparece duas vezes: uma nominalmente (τὸ. . . ὄν, o ente), outra vez verbalmente (ὄντως, ser-sendo). Com esta duplicação, Platão enfatiza o fato de que o ente digno de ser pensado deve ser ὄντως, verdadeiramente ente. Ele insiste no ser-ente ou na entidade do ente, que são o que os pensadores pensam no ente, desconsiderando o que ele pode ser de outra forma, seu ser tal e tal. Os pensadores, na sua busca pelo ὄντως ὄν, não procuram este ou aquele ente, mas simplesmente a própria entidade, o οὐσία. Na expressão platónica τὸ ὄντως ὄν, portanto, é o ὄντως que deve ser sublinhado: a filosofia procura aquilo que é verdadeiramente (ὄντως) ente, não um ente particular, mas antes o próprio ser-ente, isto é, o ser, ὄν, o ente tomado no sentido verbal.

original

BOUTOT, Alain. Heidegger et Platon. Paris: PUF, 1987

Excertos de

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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