Tag: Zeit
le temps, the time, el tiempo
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(Levinas1988) A mediação fenomenológica serve-se de uma outra via em que o «imperialismo ontológico» é ainda mais visível. É o ser do ente que é o medium da verdade. A verdade que concerne ao ente supõe a abertura prévia do ser. Dizer que a verdade do ente tem a ver com a abertura do ser…
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(BSpace) The problem of time in human existence has preoccupied philosophers to such an extraordinary degree over recent decades that one could almost describe it as the fundamental problem of contemporary philosophy. Bergson was probably the first to formulate it convincingly as that of ‘durée’, concretely experienced as opposed to objectively measurable, and soon afterwards…
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Kojève’s view of the paradoxical ontological situation of human beings—not to be what it is (nature), and to be what it is not (consciousness or negation)—has the consequence that human beings are necessarily projected into time. The human “I” is a continual surpassing of itself, an anticipation of the being that it is not yet,…
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(BA1987) A direção e a perspectiva em que uma análise temporal do domínio da poesia teria de se encaminhar nos são indicadas de forma alusiva pelas observações de Heidegger sobre uma máxima de Rivarol1. Esta máxima fala do tecelão que tece seu tecido, mas invertendo de maneira notável a concepção comum do “fluxo do tempo”.…
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Zeit De esta manera, la tarea de comprender la historicidad nos conduce a la explicación fenomenológica del tiempo. La investigación sobre el tiempo se enmarca en este horizonte. El análisis del Dasein con respecto a sus caracteres ontológicos (sección II) ofrece la base para emprender la explicación del tiempo (sección III). Las modificaciones que ha…
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Uma atrofia muscular aflige a vida na modernidade. Ela é ameaçada pela desintegração do tempo. Com sua Recherche, Proust tenta combater a atrofia temporal, a perda do tempo que se dá na forma de uma atrofia muscular. O reencontro do tempo aparece em 1927. Neste ano, Heidegger publica Ser e tempo. Heidegger, todavia, também escreve resolutamente contra a atrofia temporal da modernidade, que desestabiliza e fragmenta a vida.…
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A auto-afeição tem um duplo significado. Ela designa, em primeiro lugar, a afeição por si mesmo. Enquanto designa uma afeição por si, a auto-afeição do tempo significa que é o próprio tempo que se afeta. Isso quer dizer, antes de tudo, que o tempo não é afetado por outra coisa que não ele mesmo, ou…
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O sapato a ser produzido é para ser calçado (é um instrumento), o relógio confeccionado é para ler o tempo. STMS: ET15 Quando olhamos um relógio, fazemos um uso implícito da “posição do sol”, segundo a qual se faz o ajuste astronômico da medição oficial do tempo. STMS: ET15 Se a temporalidade constitui o sentido…
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O agora é um fenômeno temporal que pertence ao tempo da intratemporalidade: o agora “em que” algo nasce, perece ou simplesmente se dá. “ STMS: ET68 A presença (Dasein) atravessa o espaço de tempo que lhe é concedido entre os dois limites de tal maneira que, apenas sendo “real” cada agora, ela, por assim dizer,…
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Mantendo-se esse nexo, deve-se mostrar que o tempo é o de onde a presença (Dasein) em geral compreende e interpreta implicitamente o ser. STMS: ET5 Ao contrário: o próprio tempo é considerado como um ente entre outros, buscando-se apreender a estrutura de seu ser no horizonte de uma compreensão de ser orientada, implícita e ingenuamente,…
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Caracterizamos, anteriormente, o existir próprio e impróprio no tocante aos modos de temporalização da temporalidade. Assim, a indecisão da existência imprópria se temporaliza numa atualização que não aguarda e que esquece. O indeciso se compreende a partir dos dados e a-casos mais próximos, que vêm ao encontro e variadamente se impõem nessa atualização. Perdendo-se na…
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A ocupação que conta e controla na circunvisão descobre, de início, o tempo, e leva à elaboração de uma contagem do tempo. STMS: ET66 Contando com seu tempo, o descobrir da circunvisão nas ocupações deixa vir ao encontro no tempo o manual e o ser simplesmente dado descobertos. STMS: ET66 Esse tempo é, assim, compreendido,…
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Na interpretação hegeliana do tempo, ambas as possibilidades são, de certa forma, superadas. STMS: ET78 Em seu resultado, a presente interpretação da temporalidade da presença (Dasein) e da pertença do tempo do mundo à temporalidade parece concordar com Hegel. STMS: ET78 A interpretação articula esse “até então” – ele, sem dúvida, “possui seu tempo” –…
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“Temporal” diz aqui o que está sendo a cada vez “no tempo”, uma determinação que sem dúvida é ainda bastante obscura. STMS: ET5 Se o ser deve ser concebido a partir do tempo, e os diversos modos e derivados de ser, em suas modificações e derivações, só são, com efeito, compreensíveis na perspectiva do tempo,…
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Primariamente, porém, a expressão cotidianidade indica um determinado como da existência que domina a presença (Dasein) em seu “tempo de vida”. STMS: ET71 A presença (Dasein) cotidiana, que toma tempo, de início encontra preliminarmente o tempo no que está à mão e no ser simplesmente dado que vêm ao encontro dentro do mundo. STMS: ET78…
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ursprüngliche Zeit O que significa o tempo “prossegue e passa”? O que significa “no tempo” em geral e, de maneira específica, “no” e “do futuro”? Em que sentido “o tempo” é infinito? Estas perguntas devem ser esclarecidas para que as objeções vulgares contra a finitude do tempo originário não permaneçam infundadas. STMS: ET65 Somente porque…
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Em contrapartida, deve-se mostrar, com base no questionamento explícito da questão sobre o sentido do ser, que e como a problemática central de toda ontologia se funda e lança suas raízes no fenômeno do tempo, desde que se explique e se compreenda devidamente como isso acontece. STMS: ET5 De acordo com a tendência positiva da…
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No todo dessa tarefa, também se inclui a exigência de se delimitar e distinguir o conceito de tempo, assim conquistado, da compreensão vulgar de tempo, que veio se explicitando numa interpretação do tempo, consolidada em seu conceito tradicional, desde Aristóteles até depois de Bergson. STMS: ET5 Nessa tarefa, deve-se esclarecer que e como esse conceito…
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Se a temporalidade constitui o sentido ontológico originário da presença (Dasein), onde está em jogo o seu próprio ser, então a cura deve precisar de “tempo” e, assim, contar com “o tempo”. A temporalidade da presença (Dasein) constrói a “contagem do tempo”. O “tempo” nela experimentado é o aspecto fenomenal mais imediato da temporalidade. Dela…
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De há muito que o “tempo” funciona como critério ontológico, ou melhor, ôntico, para uma distinção ingênua das diversas regiões dos entes. STMS: ET5 Dentro do horizonte da compreensão “vulgar”, o “tempo” acabou tendo, por assim dizer, “por si mesmo”, essa função ontológica “evidente” e nela se manteve até hoje. STMS: ET5 Desse modo, “tempo”…