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Uma das razões pelas quais a questão do corpo é tão difícil para Heidegger reside certamente na nossa tendência para ver o corpo como um objeto, uma coisa, uma coisa viva, certamente, que se distingue das plantas e dos animais na medida em que tem uma mente. Apresentamos (vorstellen) o corpo à nossa mente como…

Heidegger foi levado a conceber a necessidade de um pensamento (fora) do evento — procedente de uma revelação originária do próprio ser — devido aos impasses que encontrou no projeto de Ser e Tempo. Aqui, a tentativa já era de pensar o ser fora do tempo, ou seja, de ressituar a pergunta metafísica “O que…

Pensar a verdade do ser a partir de si mesmo, como aquilo a partir do qual nós também chegamos a nós mesmos, exigiria que não o objetivássemos de forma alguma, mas que tentássemos articular como o ser ocorre no exato momento em que ocorre. Esse tipo de pensamento é totalmente infundado, pois não tem nada…

Antes de prosseguir com a apresentação do pensamento de Heidegger sobre Ereignis em Contribuições, pode ser útil notar que a palavra Ereignis aparece como um conceito principal (embora não exatamente no sentido que terá para Heidegger depois de 1936) num curso que Heidegger deu no final da Primeira Guerra Mundial, ou seja, mesmo antes de…

Pensar o ser fora de seu horizonte revelador e temporal significa entender o ser como uma presentificação (presencing), e não como uma entidade que já está presente. Chegar à presença ocorre como uma revelação, que é como Heidegger repensa a noção de verdade. Reinterpretando a noção grega de verdade, αλήθεια, em termos de desvelamento, Heidegger…

Pensar o ser fora de seu horizonte revelador e temporal significa entender o ser como uma presentificação (presencing), e não como uma entidade que já está presente. Chegar à presença ocorre como uma revelação, que é como Heidegger repensa a noção de verdade. Reinterpretando a noção grega de verdade, αλήθεια, em termos de desvelamento, Heidegger…

A nova abordagem da questão do ser pensaria o seer de forma mais radical e histórica, tanto no sentido de que o seer pertence a uma história (que ocorre em diferentes épocas da história ocidental) quanto (talvez ainda mais) no sentido de que o próprio pensamento pertenceria a essa história e contribuiria para pavimentar seu…