Tag: SZ
-
It is necessary to point out that the German term for “history” (Geschichte) is also the term for “story,” as is the French “L’histoire.” To understand the ontological meaning of Dasein is to understand that the telling of a story is the fundamental way in which the meaning of existence is illuminated. Long ago Aristotle…
-
En primer lugar la conciencia deberá ser rastreada hasta sus fundamentos y estructuras existenciales, y aclarada como fenómeno del Dasein, atendiendo a la constitución de ser de este ente hasta aquí alcanzada. El análisis ontológico de la conciencia así comprendido es previo a una descripción psicológica de las vivencias de la conciencia moral y a…
-
No dizer-eu, a presença (ser-aí) se pronuncia como ser-no-mundo. Mas será então que o dizer-eu cotidiano significa a si como o que está-sendo-no-mundo? Cabe aqui uma distinção. Sem dúvida, ao dizer-eu, a presença refere-se ao ente que ela mesma sempre é. A auto-interpretação cotidiana, porém, tem a tendência de se compreender a partir do “mundo”…
-
O “ser junto” ao mundo como existenciário nunca significa algo assim como coisas que meramente sobrevêm juntas como subsistentes. Não se dá algo assim como “o estar-um-ao-lado-do-outro” de um ente denominado “Dasein” e de outro ente denominado “mundo”. E certo que o estarem juntas duas coisas subsistentes nós costumamos exprimir dizendo, por exemplo, que “a…
-
(…) Se o “eu” é uma determinidade essencial do Dasein, então ele deve ser interpretado existenciariamente. Então, o quem só encontra resposta no mostrar fenomenicamente um determinado modo-de-ser do Dasein. Se o Dasein somente existindo é cada vez seu si-mesmo, então a constância do si-mesmo tanto quanto sua possível “não-constância” exigem que seja proposta uma…
-
“Ocupar-se” de alimentar e de vestir, cuidar de um corpo doente são também preocupação-com. Entendemos, porém, essa expressão, em correspondência com o emprego de ocupação, como termo para um existenciário. A organização social factual, por exemplo, que em alemão se chama “Fürsorge”, funda-se também na constituição-de-ser do Dasein como ser-com. Sua urgência factual é motivada…
-
O “eu” é uma mera consciência que acompanha todos os conceitos. Com ela “não se representa nada mais do que um sujeito transcendental dos pensamentos”. A “consciência não é em si tanto uma representação… mas uma forma dela em geral”1. O “eu penso” é “a forma da percepção inerente a toda experiência e que a…
-
No ser-adiantado-em-relação-a-si como ser para o poder-ser mais-próprio reside a condição-da-possibilidade ontológico-existenciária do ser livre para as possibilidades existenciais próprias. O poder-ser é aquilo-em-vista-de-que o Dasein é cada vez como ele é factualmente. Mas, agora, na medida em que esse ser para o poder-ser ele mesmo fica determinado pela liberdade, o Dasein pode comportar-se também…
-
A problemática da ontologia grega, bem como de toda ontologia, deve ser orientada pela própria presença. Tanto em sua definição vulgar como em sua “definição” filosófica, a presença, isto é, o ser do homem, caracteriza-se como ζωον λόγον εχον, o ser vivo cujo modo de ser é, essencialmente, determinado pela possibilidade de falar. O λέγειν…
-
Como se apresenta, portanto, a posição prévia da situação hermenêutica até aqui considerada? Quando e como a análise existencial, que parte da cotidianidade, forçou toda a presença — esse ente do seu “princípio” ao seu “fim” — a entrar na visão fenomenológica propiciadora do tema? De fato, afirmou-se que a cura é a totalidade do…