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O sapato a ser produzido é para ser calçado (é um instrumento), o relógio confeccionado é para ler o tempo. STMS: ET15 Quando olhamos um relógio, fazemos um uso implícito da “posição do sol”, segundo a qual se faz o ajuste astronômico da medição oficial do tempo. STMS: ET15 Se a temporalidade constitui o sentido…
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O agora é um fenômeno temporal que pertence ao tempo da intratemporalidade: o agora “em que” algo nasce, perece ou simplesmente se dá. “ STMS: ET68 A presença (Dasein) atravessa o espaço de tempo que lhe é concedido entre os dois limites de tal maneira que, apenas sendo “real” cada agora, ela, por assim dizer,…
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Mantendo-se esse nexo, deve-se mostrar que o tempo é o de onde a presença (Dasein) em geral compreende e interpreta implicitamente o ser. STMS: ET5 Ao contrário: o próprio tempo é considerado como um ente entre outros, buscando-se apreender a estrutura de seu ser no horizonte de uma compreensão de ser orientada, implícita e ingenuamente,…
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Caracterizamos, anteriormente, o existir próprio e impróprio no tocante aos modos de temporalização da temporalidade. Assim, a indecisão da existência imprópria se temporaliza numa atualização que não aguarda e que esquece. O indeciso se compreende a partir dos dados e a-casos mais próximos, que vêm ao encontro e variadamente se impõem nessa atualização. Perdendo-se na…
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A ocupação que conta e controla na circunvisão descobre, de início, o tempo, e leva à elaboração de uma contagem do tempo. STMS: ET66 Contando com seu tempo, o descobrir da circunvisão nas ocupações deixa vir ao encontro no tempo o manual e o ser simplesmente dado descobertos. STMS: ET66 Esse tempo é, assim, compreendido,…
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Na interpretação hegeliana do tempo, ambas as possibilidades são, de certa forma, superadas. STMS: ET78 Em seu resultado, a presente interpretação da temporalidade da presença (Dasein) e da pertença do tempo do mundo à temporalidade parece concordar com Hegel. STMS: ET78 A interpretação articula esse “até então” – ele, sem dúvida, “possui seu tempo” –…
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“Temporal” diz aqui o que está sendo a cada vez “no tempo”, uma determinação que sem dúvida é ainda bastante obscura. STMS: ET5 Se o ser deve ser concebido a partir do tempo, e os diversos modos e derivados de ser, em suas modificações e derivações, só são, com efeito, compreensíveis na perspectiva do tempo,…
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Primariamente, porém, a expressão cotidianidade indica um determinado como da existência que domina a presença (Dasein) em seu “tempo de vida”. STMS: ET71 A presença (Dasein) cotidiana, que toma tempo, de início encontra preliminarmente o tempo no que está à mão e no ser simplesmente dado que vêm ao encontro dentro do mundo. STMS: ET78…
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ursprüngliche Zeit O que significa o tempo “prossegue e passa”? O que significa “no tempo” em geral e, de maneira específica, “no” e “do futuro”? Em que sentido “o tempo” é infinito? Estas perguntas devem ser esclarecidas para que as objeções vulgares contra a finitude do tempo originário não permaneçam infundadas. STMS: ET65 Somente porque…
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Em contrapartida, deve-se mostrar, com base no questionamento explícito da questão sobre o sentido do ser, que e como a problemática central de toda ontologia se funda e lança suas raízes no fenômeno do tempo, desde que se explique e se compreenda devidamente como isso acontece. STMS: ET5 De acordo com a tendência positiva da…
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No todo dessa tarefa, também se inclui a exigência de se delimitar e distinguir o conceito de tempo, assim conquistado, da compreensão vulgar de tempo, que veio se explicitando numa interpretação do tempo, consolidada em seu conceito tradicional, desde Aristóteles até depois de Bergson. STMS: ET5 Nessa tarefa, deve-se esclarecer que e como esse conceito…
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Se a temporalidade constitui o sentido ontológico originário da presença (Dasein), onde está em jogo o seu próprio ser, então a cura deve precisar de “tempo” e, assim, contar com “o tempo”. A temporalidade da presença (Dasein) constrói a “contagem do tempo”. O “tempo” nela experimentado é o aspecto fenomenal mais imediato da temporalidade. Dela…
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De há muito que o “tempo” funciona como critério ontológico, ou melhor, ôntico, para uma distinção ingênua das diversas regiões dos entes. STMS: ET5 Dentro do horizonte da compreensão “vulgar”, o “tempo” acabou tendo, por assim dizer, “por si mesmo”, essa função ontológica “evidente” e nela se manteve até hoje. STMS: ET5 Desse modo, “tempo”…
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Por isso, deve-se conceber e esclarecer, de modo genuíno, o tempo como horizonte de toda compreensão e interpretação de ser. STMS: ET5 Para que isso se evidencie, torna-se necessária uma explicação originária do tempo enquanto horizonte da compreensão de ser a partir da temporalidade, como ser da presença (Dasein), que se perfaz no movimento de…
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existenzial-zeitliche O fundamento ontológico originário da existencialidade da presença (Dasein) é a temporalidade. A totalidade das estruturas do ser da presença (Dasein) articuladas na cura só se tornará existencialmente compreensível a partir da temporalidade. A interpretação do sentido ontológico da presença (Dasein), contudo, não pode parar aí. A análise existencial e temporal desse ente necessita…
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zeitliche Konstitution Deve-se mostrar a constituição temporal de dis-tanciamento e direcionamento. STMS: ET67 Demonstrar a sua constituição temporal concreta significa interpretar, temporalmente, cada um de seus momentos estruturais, quais sejam, compreender, disposição, decadência e fala. STMS: ET68 A constituição temporal de cada um dos fenômenos mencionados remete, cada vez, a uma temporalidade que, como tal,…
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zeitlich “Temporal” diz aqui o que está sendo a cada vez “no tempo”, uma determinação que sem dúvida é ainda bastante obscura. STMS: ET5 Distingue-se um ente “temporal” (os processos naturais e os acontecimentos da história) de um ente “não temporal” (as relações numéricas e espaciais). STMS: ET5 Costuma-se opor o sentido “atemporal” das proposições…
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Zeitlichkeit A TEMPORALIDADE (Zeitlichkeit) será demonstrada como o sentido desse ente que chamamos de presença (Dasein). STMS: §5 Essa comprovação deve ser afirmada numa retomada da interpretação das estruturas da presença (Dasein) antecipadamente demonstradas como modos da TEMPORALIDADE. STMS: §5 Todavia, com essa interpretação da presença (Dasein) enquanto TEMPORALIDADE ainda não se responde à questão…
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Nachsehen (SZ) C’est entre ces deux extrêmes de la sollicitude (Fürsorge) positive — la sollicitude (Fürsorge) substitutive-dominatrice et la sollicitude (Fürsorge) devançante-libérante — que se tient l’être-l’un-avec-l’autre (Miteinandersein) quotidien (alltäglich) ; en ce qui concerne les diverses formes mixtes qu’il peut présenter, leur description et leur classification déborde les limites de notre recherche. (123) De…
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La filosofía ha asociado desde antaño la verdad con el ser (NH: physis es ya en sí aletheia, porque kryptesthai philei.). El primer descubrimiento del ser del ente, hecho por Parménides, «identifica» el ser con la comprensión aprehensora del ser: to gar auto noein estin te kai einai. Aristóteles, en su bosquejo de la historia…