Tag: Sinn
sens, sense, meaning
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(Richir2000) L’élargissement de la phénoménologie, nous le proposons, on le sait, d’une part par la prise en compte du langage phénoménologique, des phénomènes de langage et des Wesen de langage — le langage étant ici à distinguer rigoureusement de la langue, toujours symboliquement instituée —, c’est-à-dire de la Sinnbildung, à distinguer rigoureusement de la Sinnstiftung,…
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(Apel2000) Em face do esclarecimento proporcionado por Tugendhat, aproximamo-nos da reflexão de princípio acerca do significado da filosofia heideggeriana ante a filosofia contemporânea. No contexto da questão que propomos — uma possível transformação da filosofia que se mantenha ligada às ciências — e a partir da clarificação acima delineada, podem-se depreender as seguintes consequências: 1.…
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Heidegger, no entanto, não estabeleceu qualquer relação entre a “pré-estrututra” do Compreender (que ele mesmo havia descoberto) e uma subjetividade pré-consciente. Na verdade, do factum apriorístico do “estar-aberto do ser-aí”, Heidegger depreendeu uma “virada” [Kehre]: parte-se de uma análise ainda semi-transcendental-filosófica do ser-aí, e vai-se em direção a um pensamento que provém, ele mesmo, do…
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(MarionSurcroit) Aqui se trata do excesso — do excesso da intuição sobre o conceito, do fenômeno saturado e de sua doação fora do comum —, e, além disso, mais uma vez 1. Do excesso, primeiro. Os fenômenos aparecem sempre de acordo com a calma adequação neles da intuição com uma ou várias significações, ou seguindo…
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¿Qué significa sentido? La investigación tropezó con este fenómeno en el contexto del análisis del comprender (Verstehen) y de la interpretación (Auslegung) (Cf. (§ 32, ET32)). De acuerdo con lo que allí se dijo, sentido es aquello en que se mueve la comprensibilidad (Verstehbarkeit) de algo, sin que ello mismo caiga explícita y temáticamente bajo…
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A origem é afirmação; a repetição é condição da afirmação. Eu digo: “isso é, que isso seja”. Não é um “fato”, e não tem nada a ver com uma avaliação de qualquer espécie, é o recorte de uma singularidade em sua afirmação do ser: um toque de sentido. Não é outro ser, é o singular…
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A questão fundamental de Heidegger sobre a fonte da inteligibilidade foi uma investigação profundamente pós-nietzschiana. Em uma era em que não há um Fundamento do Ser sob nossos pés e nem Ideias Divinas acima de nossas cabeças, como o significado surge? Sem invocar um padrão divino de verdade, ou os mitos das ideias platônicas ou…
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O ser é compreendido de uma maneira definida, e, como algo assim compreendido, está aberto para nós. (GA40:125) Tudo o que compreendemos, e de qualquer maneira que nos seja aberto na compreensão, dizemos que tem inteligibilidade. (GA40:89) Para Heidegger, “ser” não se refere à mera presença física de uma coisa aos órgãos dos sentidos. Em…
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A coisa mais surpreendente sobre a vida cotidiana não é que as coisas existam por aí no mundo, como objetos independentes que se colocam diante de nós, mas que elas nos impactam, nos tocam, invadem nossas vidas, nos preocupam e, em suma, são significativas para nós.1 No curso normal de nossas vidas diárias, as coisas…
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Hoje se repete que perdemos o sentido, que estamos em falta e, consequentemente, em necessidade e expectativa de sentido. O “se” (fr. «on», impessoal, das Man) que fala assim negligencia apenas pensar que ainda faz sentido ao propagar esse discurso. O lamento de um sentido ausente ainda faz sentido. Mas não o faz apenas de…
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Abandon des études de théologie et rencontre avec la philosophie. Rencontre avec malentendus car procède par parricides successifs : Rickert d’abord. Chef de file d’une des branches du néokantisme (retour à Kant). // Retour aux choses même d’Husserl. Deux visages différents du néokantisme peuvent être distingués à l’époque : -néokantisme de Marbourg (Cohen) : lie…