Tag: Rede
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Vista superficialmente, a conversa parece idêntica à conversação. Também ela consiste de redes, aparentemente formadas por frases e intelectos. Entretanto, sob análise, verificaremos que a conversa é composta de detritos da conversação que penetram (182) imperceptivelmente, tal qual o detrito do plâncton no mar, em camadas inferiores. A expressão portuguesa conversa fiada exprime excelentemente essa…
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A expansão das comunicações resultou em uma convergência entre a presença da mídia e o Ser. É por isso que a presença factual na mídia tem precedência sobre a verdade do que é representado. Do ponto de vista da história cultural, o efeito “pós-factual” da mídia social pode ser comparado à inflação galopante: o conteúdo…
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No palavreado todas as coisas estão aparentemente reveladas. O público sabe explicar tudo, ele tem sempre razão. O motivo desta autoridade do público não é uma relação privilegiada para com o ente. Pelo contrário, é na possibilidade de entender tudo sem o esforço de um estudo sério do assunto, no ouvir e passar adiante meias-verdades,…
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Gerede = fala indolente, fofoca, papo furado, bate-papo. Gerede é fala desarraigada da situação particular e da experiência de Dasein particular, transmitindo a interpretação geral, do impessoal. Geredete n.p.c. das Beredete. Les discours, une fois proférés, ne s’effacent pas, mais continuent à circuler. Les interprétations de l’existence qu’ils véhiculent continuent elles aussi à exercer leur…
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O discurso, ou antes a discursividade, é o terceiro comportamento à mercê do qual o ser-aí se liga ao mundo ao descobri-lo. O ser-aí é um ser discursivo, o que não quer dizer que ele seja capaz de falar, mas que tem a faculdade de articular o que compreende. Ao articular, o ser-aí liberta e…
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Como muitos estudiosos de Heidegger, considero a discussão de Ser e Tempo sobre discurso e linguagem bastante confusa e possivelmente confudida. O discurso representa o terceiro aspecto equi-primordial do aí, embora aparentemente já estivesse desempenhando um papel “suprimido” em suas discussões anteriores, mais obviamente nas enunciações (203/160). Resumidamente, o discurso é a articulação do mundo…
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A conversa fiada parece ser a versão decaída do discurso; em alemão, a conexão etimológica entre a primeira (Gerede) e a última (Rede) é clara. A conversa fiada é a consequência de dois fatos básicos sobre o Dasein que já abordamos: quando adquirimos facilidade em usar equipamentos, podemos parar de prestar atenção ao uso que…
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La expresión «habladuría» («Gerede») no debe entenderse aquí en sentido peyorativo. Terminológicamente significa un fenómeno positivo, que constituye el modo de ser del comprender y de la interpretación del Dasein cotidiano. Ordinariamente el discurso se expresa y ya se ha expresado siempre en palabras. El discurso es lenguaje. Pero entonces, en lo expresado en el…
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Segunda parte: A via ou o mundo constantemente renovado -** Terceiro Livro: REDENÇÃO OU O ETERNO FUTURO DO REINO -*** O Ato do Amor -**** O homem enclausurado -**** Tragédia antiga -**** O místico -**** O desabrochar -**** Tragédia moderna -**** O servidor de Deus -**** O amor do próximo -**** Mandamento e liberdade -****…
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Na tradição recebida, a tríade que estrutura o In-Sein é Befindlichkeit, Verstehen e Rede. Tanto quanto se pode rastrear, essa tradição surge pela primeira vez em La Philosophie de Martin Heidegger (1942), de Alphonse de Waelhens. No entanto: (1) Embora os três fenômenos sejam equiprimordiais, não é claro que sejam “componentes” constitutivos ex aequo da…