Tag: Q34 / Q III / Q IV

  • Heidegger é o filósofo que quis pensar em suas últimas consequências, e até mesmo na estrutura do próprio si, a predominância do ser por meio do qual tudo vem a ser e por meio do qual a essência do homem adquire sua liberdade. A questão do si e a questão do ser são inseparáveis, uma…

  • La fin de la Philosophie se dessine comme le triomphe de l’équipement d’un monde en tant que soumis aux commandes d’une science technicisée et de l’ordre social qui répond à ce monde. Fin de la Philosophie signifie : début de la civilisation mondiale en tant qu’elle prend base dans la pensée de l’Occident européen. (Q34…

  • Schicksal (ETEM) Geschick (EssaisConf) destino (EssaisConf) destining (QCT) Schicksal: La résolution où le Dasein revient vers lui-même ouvre les possibilités à chaque fois factices d’exister authentique à partir de l’héritage qu’elle assume en tant que jetée. Le retour résolu vers l’être-jeté abrite en soi un se-délivrer de (NT: Ce « de » est ici un…

  • mundo técnico Les organisations, appareils et machines du monde technique nous sont devenus indispensables, dans une mesure qui est plus grande pour les uns et moindre pour les autres. Il serait insensé de donner l’assaut, tête baissée, au monde technique; et ce serait faire preuve de vue courte que de vouloir condamner ce monde comme…

  • pensar calculante Le manque croissant de pensées repose ainsi sur un processus qui attaque la substance la plus intime de l’homme contemporain: celui-ci est en fuite devant la pensée. Cette fuite devant la pensée explique notre manque de pensées. Mais elle présuppose à son tour que l’homme ne veuille ni la voir ni la reconnaître.…

  • pensar meditante Il y a ainsi deux sortes de pensée, dont chacune est à la fois légitime et nécessaire: la pensée qui calcule et la pensée qui médite. Or c’est cette seconde pensée que nous avons en vue lorsque nous disons que l’ homme est en fuite devant la pensée. Malheureusement, objectera-t-on, la pure méditation…

  • Gelassenheit Mais si nous disons ainsi à la fois « oui » et « non » aux objets techniques, notre rapport au monde technique ne devient il pas ambigu et incertain? Tout au contraire: notre rapport au monde technique devient merveilleusement simple et paisible. Nous admettons les objets techniques dans notre monde quotidien et en…

  • Aufgabe Poser la question de la tâche de la pensée, cela signifie, dans l’horizon de la Philosophie, déterminer ce qui concerne la pensée, ce qui pour la pensée ne cesse d’être question, ce qui est le point même de la question. Cela, c’est en allemand, le mot Sache: l’affaire en question. Il nomme ce avec…

Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro

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