Tag: Novalis
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Novalis, quand il philosophe, ne veut pas à proprement parler apporter de solution. « La transformation d’une ou plusieurs propositions en problème est une ascension. Un problème est beaucoup plus qu’une proposition » (H. 1090)1. Il voudra éveiller le sens de la pensée, fluidifier nos pensées. Ici, je voudrais surtout montrer, en quelques mots, le…
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«C’est au fond une drôle de chose que de parler et d’écrire; la vraie conversation, le dialogue authentique est un pur jeu de mots. Tout bonnement ahurissante est l’erreur ridicule des gens qui se figurent parler pour les choses elles-mêmes. Mais le propre du langage, à savoir qu’il n’est tout uniment occupé que de soi-même,…
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74 Nada é mais indispensável para a verdadeira religiosidade que um termo médio, que nos vincule com a divindade. Imediatamente o ser humano não pode em absoluto estar em relação com ela. Na escolha desse termo médio o homem tem de ser inteiramente livre. A mínima coerção nisto é nociva para sua religião. A escolha…
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«La religion chrétienne est essentiellement la religion de la volupté. Le péché est un grand, est le grand stimulant de l’amour divin. Plus on se sent pécheur, plus on est chrétien. Union absolue au divin, c’est le but de l’amour comme du péché.» The Christian religion is the characteristic religion of ecstasy. Sin is the…
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316. Tout ce que nous expérimentons est communication. Ainsi le monde est en fait une communication — une révélation de l’esprit. Le temps n’est plus où l’esprit de Dieu était intelligible. On a perdu le sens du monde. Nous en sommes restés à la lettre. Nous avons perdu ce qui apparaissait par-delà l’apparition. L’essence de…
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(A.) — La vie est très courte. (B.) — Je la trouve très longue. (A.) — Elle est très courte, quand elle devrait être longue, et longue, quand elle devrait être courte. (B.) — Mais qui vit alors? N’êtes-vous pas celui qui demeure auprès du désagréable et fuit devant l’agréable? (A.) — Le pire est…
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(A.) Ouve, uma vez que é moda dizer sobre a natureza uma palavra racional — temos também de fornecer nossa contribuição. Ora — o que será — começa a responder-me. (B.) Reflito já faz tempo em um começo bem natural para nosso diálogo — espremo meu entendimento natural54, mas ele está ressecado, e não tem…
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21 Há certas ficções em nós, que parecem ter um caráter totalmente outro, que as demais 1, pois são acompanhadas do sentimento de necessidade 2, e no entanto não se apresenta nenhum fundamento externo para elas. Parece ao ser humano, como se ele estivesse envolvido em um diálogo, e algum ser desconhecido, espiritual, o ocasionasse…